Las leyes de la historia no son dialécticas, son divinas

Introducción

1. Vio alguna vez las pistas de autos electrónicos manejados a distancia.

2. Uno de los inventos más singulares es el control remoto.

3. Realmente la tecnología robotizada y transistorizada es una imitación de lo que Dios ha hecho por siglos.

4. ¿Qué relación tiene el poder de Dios con poner y quitar reyes o gobiernos?

5. ¿Hace Dios política?¿Le interesan las cosas de tu país? ¿Encomienda el esos asuntos sólo a los hombres malos?  ¿Que puedes hacer para que tus acciones ayuden a escribir la historia de tu país?

6. Dios tiene un plan y ejercita su soberanía para llevar a cabo ese plan que incluye no solo lo que sucede hoy en el mundo sino aun lo que tu haces.

7. Hubo un hombre que anhelaba participar con Dios del gobierno de las cosas de Dios y como rey tenia la prerrogativa de hacerlo.

8. El Salmo 2 fue usado por los reyes de la dinastía de David el día de su entronación.

9. Si Ud. se pregunta por el mensaje de este salmo... Ud. lo lee y dice: El Salmo 2 en esencia lo que nos enseña es que...

I.C. Dios es soberano sobre las naciones así que la rebelión de ellas es en vano pues el ungido las gobernará.

Propósito: Enseñar que si Dios se ocupa de las naciones, nosotros tenemos una parte que hacer en ellas.

Veamos la primera parte.

I. Dios es soberano por tanto las naciones deben abandonar su rebelión, v. 1-6

     A. ¿Le gustaría a usted estar en una sesión de superpotencias? v. 1-3

B. ¿Que responde Dios frente a esto? v. 4-6

Dios no solo se encarga de disponer del gobierno de las naciones, también…

II. Dios es soberano porque su ungido gobernará las nacionesv. 7-12.

A. ¿Por qué llegará el ungido a gobernar? v. 7-9

B. La respuesta en los v.10-12

Conclusión

¿Cómo mueve Dios a las naciones? Proverbios 21:1 nos da la respuesta: Como los repartimientos de las aguas, así está el corazón del rey en la mano de Jehová; A todo lo que quiere lo inclina. Este es nuestro Dios.

La historia no solo está en las manos de Dios. Dios también busca a hombres piadosos que gobiernen sobre sus asuntos. Por eso las naciones deben abandonar sus planes de rebelión y someterse a Cristo Jesús, el Señor y el redentor de la humanidad. Ojala que haya en esta iglesia hombres o mujeres que quieren gobernar con Dios sobre los asuntos de Dios. Porque aunque te cueste creerlo, amigo, Dios hace su historia pidiéndote que participes en ella.  Ahí en donde tu vives ahí se escribe la historia de la Iglesia. 

Yo se para qué vivo y para qué vine

Introducción

1. El arte religioso evoca diferentes reacciones a los cristianos. A algunos los conmueve, a otros les disgusta. Tener estampitas de Jesús seguramente no hace mucho por nuestra vida cristiana, pero tener a Jesús en tu vida hace toda la diferencia del mundo.

2. ¿Quién es Jesús para ti? ¿Qué significa que el haya entrado a gobernar tu vida? ¿Qué puede cambiar en tu vida al acercarse a él de manera decidida? ¿De qué manera conoces a Jesucristo? ¿Es solo una figura histórica o es el señor de tu vida? ¿Qué esta en juego cuando le pides ayuda a Dios? ¿Estás dispuesto a recibirla?

3. Pablo escribió a un pastor para aclararle problemas que se dan en las iglesias. No todos los que están en la Iglesia saben qué es lo que Jesús ha hecho por ellos y eso se manifiesta en el estilo de vida de los cristianos. Para aclarar el significado de Jesús en la vida de los creyentes Pablo escribe a Tito el pastor qué debe decir a los creyentes quién es Jesús. Veamos qué le dice en Tito 2:11-14.

Idea Central: La gracia de Dios no solo nos da una manera de vivir sino también un propósito para vivir.

Propósito: Ayudar a los oyentes a entender la diferencia que hace el conocer a Cristo

I. La gracia de Dios nos enseña como vivir. v. 11-13

A. La salvación implica un estilo de vida v.11-12

1. Vivir sobriamente, auto control, libres de los apetitos de este mundo

2. Vivir justamente, vivir con honestidad, justicia, consideración y compasión

3. Vivir piadosamente, reflejar la vida de Dios a nuestros semejantes

B. La salvación implica una esperanza que nos instruye cómo vivir hoy v.13

II. La gracia de Dios nos invita a buscar el diseño que Dios preparó para nosotros v.14

A. Nos redimió de toda iniquidad. Redimir es "comprarnos del mercado de la esclavitud."

B. Nos purificó para ser un pueblo posesión de Dios. Cuando cada uno obedece, todos obedecen. No somos su pueblo en promedio sino por la relación de cada uno con él.

C. Nos hizo un pueblo celoso de hacer las obras de nuestro padre. La pureza llega a las obras de cada uno. Sin celo en buenas obras solo quedan las malas obras que son impuras. 

Conclusión:

La gracia de Dios afecta a toda la persona. Nos coloca en nueva relación, con nosotros, con otros y con Dios.

Cristo hace una gran diferencia en tu vida, si tú le permites actuar.Vive según la manera de vivir que Dios te preparó y adopta su propósito para tu vida.

Al desocupado lo persigue el hambre

Introducción

1. Duras Palabras, pero bíblicas, "el que no quiera trabajar que tampoco coma". 

2. Todos hemos visto niños pidiendo dinero por las calles y nuestra conciencia queda intranquila por no saber si darles o no.

3. Detrás del niño que pide hay un adulto que lo está usando. Primero le enseña a mentir: “dame para comprar pan” o “dame porque tengo hambre”. Segundo, le enseña que la vida es fácil: si pido alguien me dará. Mata la iniciativa del niño y castra su espíritu. Tercero, después que usa al niño le roba lo que se le dio. Lo más serio es formar en el niño esta idea: No tengo que trabajar.  

3. ¿Qué idea tiene Ud. del trabajo? ¿Es el trabajo la causa de la riqueza? ¿Prosperan a pesar de nuestros sistemas políticos aquellos que trabajan duro, usan su inventiva y son honestos en lo que hacen? ¿Es el trabajo parte de la honradez y de la honestidad? ¿Acaso no es la pereza parte de la deshonestidad?  ¿Que tan duro trabaja Ud.? ¿Prevé y sirve Ud. a los demás?  

4. Culturalmente hay muy poca enseñanza sobre la responsabilidad de trabajar. El evangelio dice "al que te pida dale," pero todo el contexto bíblico nos responsabiliza mas por las necesidades de las personas que si conocemos que por las de los desconocidos. 

5. Poner una moneda en a manita extendida nos resulta mas fácil que pensar en lo que se le esta haciendo a esa vida.

Esta es la lección que Dios quiso enseñar al pueblo de Israel enGn. 2:15-17

I.C. El acceso a los bienes tiene por condición el trabajo, que respeta el derecho ajeno.

Propósito: Enseñar que el trabajo es la forma en que Dios nos provee el sustento

Analizamos por partes este concepto en el pasaje… primero

I. El acceso a los bienes tiene por condición el trabajo, v. 15.

A. Dios coloca al hombre en un huerto, v.15

B. Dios da al hombre la misión de trabajar, v.15b

Pero Dios no solo condicionó con el trabajo el acceso a los bienes en segundo lugar…

II. El acceso a los bienes es un permiso generoso de Dios, v. 16.

A. El permiso viene como un mandato de Dios, v. 16 a

B. El permiso de Dios es generoso, v.16b

Pero Dios no sólo nos ha dado trabajo y el permiso generoso, también, en tercer lugar…

III. El acceso a los bienes tiene como límite el respeto a su mandato, v.17

A. Dios prohibió comer de un árbol. v.17 a.

B. Dios ofreció castigar la desobediencia. v.17b.

Conclusión:

1. No es lo mismo tener empleo que trabajar. Trabajamos no sólo por un salario, no sólo por un contrato. Trabajamos para hacer la voluntad de Dios.

2. Servimos a los demás, nos ocupamos usando nuestra creatividad y capacidades porque así servimos mejor a los demas.

3. Los cristianos no somos gente sin responsabilidad. Seamos adultos o jóvenes maduros, aprendemos a trabajar para nuestro propio sustento y para proveer a los necesitados. ¿Tienes tú una cultura de servicio y de trabajo? ¿La ejemplificas? ¿La enseñas a tus hijos?

Estar en planilla también refleja la gloria de Dios

Introducción

1. También el trabajo que hacemos ilustra lo que creemos de Dios.

2. Hace muchos años tuve un profesor que venía de una familia muy acomodada. Había invertido su herencia en la industria del acero y se hizo millonario.

3. Encima de eso era un escritor muy exitoso y había vendido millones de libros.

4. Un millonario trabajando. Eso es interesante, porque mucha gente cree que el trabajo es una carga que sólo obliga a quienes necesitan el sustento diario.

5. Este profesor, veía el trabajo como deber moral que obliga al millonario y al mendigo.

6. ¿Por qué trabaja usted? ¿Qué clase de modelo es usted en su trabajo? ¿Le importa eso a Dios? Algunos van al trabajo para evangelizar y piensan que la calidad del trabajo no importa.

7. Otros creen que el trabajo es un castigo. ¿Qué opina la Biblia sobre el trabajo?

8. Un pastor del primer siglo aprendió de Pablo, que lo que hacemos en el trabajo afecta nuestro testimonio.

9. En efecto, el trabajo es un adorno de la doctrina que profesamos. Si creemos en Dios y trabajamos mal, afeamos la doctrina que creemos. Así enseñó Pablo a Tito en la isla de Creta.

10. Vea conmigo Tito 2:9-10, ahí Pablo le instruye acerca de los trabajadores y le dice lo siguiente:

I.C. Por la manera en que hacemos nuestro trabajo, presentamos la verdad acerca de Dios en su forma más atractiva

Propósito: Ayudar a los trabajadores cristianos a ver su trabajo como un llamado sagrado.

I. Nos conducimos en el trabajo reconociendo la autoridad de los jefes, v.9

A. Reconocer la autoridad es mantener el orden, v.9a

B. Reconocer la autoridad es mantener las buenas relaciones,v.9b

II. Nos conducimos en el trabajo con toda honradez, v.10

A. La honradez es parte de nuestra conducta, v.10a

B. La honradez en la conducta hace atractiva la verdad acerca de Dios, v.10b

Conclusión

1. Hemos visto que por la manera en que hacemos nuestro trabajo, presentamos la verdad de Dios en su forma más atractiva.

2. Queridos hermanos, trabajamos por que es un deber. Pero el deber incluye la buena actitud, el mostrarse amigo y solidario sin traicionar las reglas. Mostrarse respetuoso de la autoridad y del orden.

3. No evade las conversaciones que llevan al evangelio, pero más que hablar de la fe la muestra en un trabajo responsable y bien hecho. A tiempo y sin excusas.

4. Juan Calvino decía que Dios, al darnos el llamado a trabajar, nos permite completar la creación con nuestro trabajo.

5. Por eso nuestra actitud debe ser de fidelidad y felicidad en todo aquello que hacemos. Oremos.

El trabajo completa la casa que Dios empezó

Introducción

En épocas antiguas los hombres dedicaban 18 horas del día a cazar. No solo de pan vivirá el hombre dice la Ley mosaica, sin embargo no cabe duda que el sustento diario es indispensable. Es una de las formas de recordarnos que estamos anclados a este mundo y no podemos eludirlo.

Pero cuando las dificultades surgen queremos huir del mundo, queremos fugarnos al cielo o buscar a Dios encerrados en una burbuja celestial e invisible. ¿Qué cosas dejamos de hacer cuando escapamos de nuestra realidad? ¿Qué tareas quedan inconclusas en la misión que Dios nos ha dado? ¿Qué responsabilidades dadas por Dios eludimos? ¿Qué significado tiene su presencia en el vecindario en donde vive, en la escuela en donde estudia o en el taller u oficina en donde trabaja? ¿Por qué no le ha llevado Dios a su presencia después de la conversión? ¿Qué significado tiene su vida hoy en este mundo? En otras palabras ¿Cómo encontramos sentido a la vida si no apreciamos la creación en donde Dios nos ha colocado?

Esa es la lección que Dios dio a Israel por medio del libro de Génesis. Les dijo que el sentido de la vida estaba en reconocer que el mundo que el había creado es otra muestra de su gracia en el cual vivimos para desarrollar nuestra responsabilidad. Vea conmigo esta lección en Génesis 1:29-31

I.C. Dios nos entrega la creación para nuestro sustento

Propósito: Explicar que la espiritualidad de la creación consiste en el interés de Dios por el ser humano

Cuando Usted examina Génesis 1 usted descubre en primer lugar que… (transición)

I. El hombre es la razón de la creación (ver contexto deGn. 1)

A. El hombre se origina de un acto creador, v. 26

B. El hombre es creado a imagen de Dios, v. 26

C. Que el hombre dependa de Dios en todo es la tesis de la espiritualidad

No sólo es el hombre razón de la creación… en segundo lugar, (transición)

II. El hombre recibe su sustento del Dios creador, v. 29-30

A. Dios manifiesta su amor y sustento por medio de su creación, v. 29

B. La bondad de Dios incluye provisión vegetariana, v. 30

¿Qué le parece? Como Ud. y yo somos la razón de la creación, por ello somos sustentados por Dios, pero en tercer lugar… (Transición)

III. El hombre vive en un lugar que Dios califica como bueno, v. 31

A. Dios vio “todo” lo que había hecho, v. 31a, vrs. 10, 12, 17, 21, 25

B. Dios declara que toda su creación es “buena en gran manera”, v. 31b

Conclusión

1. El corazón de la espiritualidad es que Dios tiene interés en ti y por eso te proveyó este lugar para vivir.

2. Cuando cuidas tu casa, tu cuerpo, tu trabajo, cobras salarios y comes del fruto de la tierra también estas expresando tu relación con Dios.

3. Cuando pones mas énfasis en las reglas que en tu amor a Dios algo anda mal

4. No hay altares que nos separen de la creación por que la creación es nuestro altar.

5. Dios esta interesado en ti, por eso no podemos escapar de nuestra realidad. Por eso tenemos tareas que diariamente se convierten en la misión que Dios nos ha dado. Las responsabilidades que Dios te ha dado no se cumplen viviendo en el cielo sino en la tierra. El significado de tu presencia en el vecindario en donde vives, en la escuela en donde estudias o en el taller u oficina en donde trabajas es reconocer el interés tuyo en Dios y el interés de Dios en ti. Dios no te ha llevado a su presencia después de la conversión porque este lugar es adecuado para darle gloria a Dios. El significado de tu vida hoy en este mundo es avanzar la agenda de Dios ahí en donde Dios te ha colocado. En otras palabras, encontramos sentido a la vida no olvidándonos de la creación en donde Dios nos ha colocado, sino viviendo para Dios en medio de ella.

Creados para completar su obra

Introducción

Los campesinos tienen hijos para fortalecer la economía familiar. Cada niño trae su pan bajo el brazo. Nada malo en enseñar responsabilidad, pero obligar al niño a trabajar sin darle oportunidad de desarrollarse es cuestionable. Ese es un extremo. El otro extremo, es el de los padres que no enseñan a sus hijos a respetar la propiedad y la vida del prójimo.

¿Cuál es el equilibrio? ¿Qué espera usted de sus hijos? ¿A quién deben parecerse, a usted o a Cristo? ¿Cómo los esta preparando para que sean una reflejo de la imagen de Dios? ¿Tiene usted hijos para formarlos, equiparlos adecuadamente y darles responsabilidad e independencia? Eso incluye trabajar y hacer el bien y que nunca sean clientes del sistema de justicia en Guatemala. Nuestros hijos no deben aspirar a la riqueza rápida, ni a un golpe de suerte sino aprender a trabajar y a servir como Dios lo dispuso.

Nosotros no hemos aprendido para qué estamos aquí. Por eso Moisés escribió en el Génesis cual es la razón por la que fuimos creados y tenemos familia. De eso se tratan los primeros capítulos de Génesis. El Dios soberanos sobre su vida y la mía nos creo para disfrutar de su presencia y servir en su creación. Esa es la lección que Dios dio en Génesis a Israel. Les dijo que el hombre tenía la tarea de cuidar y perfeccionar la creación. Vea conmigo esta lección en Génesis 1:26-28

I.C. Somos creados a la imagen de Dios para completar su obra

Propósito: Enseñar que el perfeccionamiento de la sociedad y el mundo incluye nuestro trabajo

Cuando usted examina el texto que hemos leído, descubre primero que…

I. Dios nos crea para asumir una responsabilidad v. 26

A. Somos criaturas de Dios: Hagamos, v. 26a

B. Somos expresión de su autoridad: a imagen y semejanza,v. 26b

C. Somos sujetos de responsabilidad: señoree, v.26c

No solamente nos creó Dios para asumir una responsabilidad sino también en segundo lugar…

II. Dios nos equipa para asumir esa responsabilidad, v. 27

A. Dios nos equipa con sus capacidades: imagen y semejanza, v.27a

B. Dios nos equipa con capacidades físicas: varón y hembra, v.27b

Hemos visto que Dios nos creó, que nos equipó pero finalmente, también vemos en tercer lugar que…

III. Dios nos define esa responsabilidad como completar y cuidar su creación

A. Tenemos la responsabilidad de reproducirnos: multiplicaos v.28a

B. Tenemos la responsabilidad de gobernar y administrar: y señoread, v.28b

C. Tenemos la responsabilidad de trabajar para los demás

Conclusión

1. Hemos visto que fuimos creados a la imagen de Dios para completar su obra

2. Los utensilios de trabajo no funcionan sin una persona y un programa que les de uso

3. El hombre es la parte inteligente de la creación como el programa de trabajo

4. No está aquí para buscar el golpe de suerte, el entretenimiento, las vacaciones o para hacer dinero. Está aquí para servir, esforzarse, trabajar y servir a los demás.

5. Esa es la voluntad de Dios que usted perfeccione con su trabajo a su casa, su iglesia, su pueblo, su sociedad y su nación.

Mujer cristiana, más valiente que tradicional

¿Cuánto necesitan las mamas que les devolvamos?

En estos días en medio de ofertas comerciales, viajes, cenas y ropa, para la madre, la idea es que hay que devolver algo a las mamás. La única persona que no te pide nada a cambio, que no te compra con mimos, que no quiere cosas sino afecto de pronto se ve recompensada con un salario que no pidió. La idea es ahí, cancelado.

Pero las mamas son una cátedra de sobrevivencia, un caudal de recursos que de jovencitas jamás se imaginaron que tenían. ¿Qué las ha hecho tan grandes?  Hoy podríamos decir que es el amor sacrificial. Yo no estoy convencido que el amor sea una causa sino que el amor podría ser un resultado de algo más profundo. Yo propongo que la fuente del amor y de toda la bondad, capacidad e inventiva de las madres es la sabiduría que viene de Dios.

No quiero espiritualizarlo porque el pasaje que examinaremos hoy lo que menos hace es espiritualizar la vida de la mujer.  El pasaje nos presenta a una mujer que no necesita que le devolvamos, que le paguemos o la recompensamos por sus servicios porque ella no parece necesitar nada de eso. Se trata de una mujer práctica, sabia, llena de valor y de capacidad para entender los desafíos de su casa, de sus hijos y de su marido. Es el fin de los supuestos roles tradicionales de la mujer. Vea conmigo que dice Proverbios 31

I.C. Las características de una mujer sabia son tradicionales pero no como tú piensas.

Propósito: Enseñar que el papel de la mujer creyente es menos tradicional de lo que se cree

I. Ella es una esposa devota que tiene ingresos propios (vers. 11, 12, 23).  ¿Eso no suena muy tradicional?

A. Ella es una persona que goza de la confianza de su marido, 11

B. Que busca el bienestar de su marido,  12

C. Que con sus obras mejora su reputación. 23

II. Es socia diligente (vers. 13-17, 18 b, 19, 22, 24). ¿Qué tiene eso de tradicional?

A. Es una compradora  inteligente v 13-17,

B. Es una planificadora capaz aun de proveer para su familia 18, 19, 22, 24

C. Ella se mantiene a sí misma, en buena condición, física y espiritualmente 25.

III. Ella es una sierva disciplinada y sirve a los necesitados y a los pobres (vs. 20). ¿Es eso de tradicional?

Ella tiene una visión de ministerio no sólo para su familia sino a para la sociedad.

IV. Ella es una madre dedicada (vers. 15, 21, 27). ¿Qué tiene eso de tradicional?

A. Ella se dedica a las necesidades de su familia. 15

B. Ella está bien cuidada, atractiva, organizada y disciplinada y, como tal, 21

C. Es un testimonio a sus hijos. 27

V. Es una mujer orientada doctrinalmente (vs. 26, 18). ¿Por qué eso no parece tan tradicional?

Ella es una mujer llena de la sabiduría de Dios.

Conclusión:

Ser una mujer tradicional según la Biblia equivale a lo que hacen hoy muchas mujeres modernas. ¿Eres tu empresaria, planificadora, filántropa, sabia en la palabra además de buena madre? La Biblia siempre tiene algo nuevo que enseñarnos sobre nuestra responsabilidad humana. 

Brújula para líderes... capacitación incluida

Introducción

1. “No es lo mismo llegar al poder que poder al llegar" decía un político viejo amigo mío.

2. Quienes gobiernan tienen un apetito por la información, quieren asegurarse que sus decisiones sean correctas.

3. En muchas ocasiones eso les lleva a consultar a brujos, videntes y adivinos. Una de las personas cercanas al Zar de Rusia fue Rasputín.

4. Las adivinas Jean Dixon o Joan Quigley fueron consejeras de presidentes estadounidenses. En Guatemala hubo presidentes que consultaban brujos para identificar a sus enemigos.

5. ¿En quién confía el liderazgo de una nación? ¿A quién pone en el centro de su corazón? ¿En quién confía Usted? ¿Cual es su fuente de información sobre el ser humano? ¿Se conoce Usted a si mismo? ¿Conoce Usted a su prójimo? ¿Es lo que Usted sabe fuente de temores y angustias?

6. Hoy ya no podemos decir que es suficiente con que el Presidente sea cristiano. No basta tener buenas intenciones. También es necesario contar con conocimiento y gran capacidad.

7. ¿Conoce nuestro liderazgo a Dios? ¿En quien confia un hombre en tiempos de crisis? ¿Cual es la brujula que guía el destino de los hombres que agradan a Dios? ¿Puede nuestro liderazgo oir la voz de Dios? ¿Qué determina que pueda oir la voz de Dios? Estas son cosas importantes para el pueblo de Dios.

8. Hubo en Israel una época cuando los líderes adoraban dioses falsos y consultaban a los profetas. Dios habla a uno de sus profetas y le instruye en contra de ese liderazgo.

9. Ezequiel, en el capítulo 14, dice que hay un liderazgo que no puede oír la dirección de Dios. Veamos lo que dice Ezequiel 14:1-11. La lección para hoy es que…

I.C. La idolatría asentada en el liderazgo de la nación no permite oír la voz de Dios.

Propósito: Advertir que la confusión de ideas de este tiempo se origina en la idolatría del liderazgo.

I. El liderazgo de la nación tiene un corazón ocupado por otras voces, v.1-3

            A. La consulta espera buenas noticias, v.1

B. La consulta revela su idolatría, v. 2-3

II. El liderazgo de la nación tiene por respuesta la reprensión de parte de Dios, v.4-8

            A. La reprensión viene de Dios, v.4-5

B. La reprensión sólo la revierte la conversión, v.6-7

C. La reprensión acarrea juicio para quien busca oír de Dios sin convertirse a Dios, v.8

III. El liderazgo de la nación con sus consultas pone en riesgo la vida del profeta, v.9-11

            A. El profeta no puede estar accesible al poder, v.9

B. El profeta que se acerca al poder idólatra es destruido, v.10

C. El profeta debe evitar que el pueblo se vuelva idólatra v.11

Conclusión

1. La idolatría en el liderazgo de la nación no permite oír la voz de Dios, ni puede el líder, ni puede el pueblo. El resultado es confusión, pobreza y sufrimiento.

2. Es seguro que la confusión de ideas de nuestro tiempo se origina en el liderazgo. Dios quiere que usted le conozca a él y que de ese conocimiento nazcan decisiones correctas.

3. Dios quiere que los gobernantes sean responsables, que sepan de las cosas del gobierno y conozcan los temas de la nación.

4. Dios también quiere que quienes nos gobiernan tengan su corazón centrado en Dios, en su ley y en su programa.

5. Deben ser personas sabias y santas. Quienes sólo son sabios, terminarán siendo necios y quienes sólo son santos no podrán hacer frente al desafío.