Cuando la prosperidad ajena mata el alma y envenena

Introducción

1. Un águila se dolía por el éxito de otra águila que podía volar mejor que ella.

2. Pidió a un arquero que cazara a esa águila que volaba más alto.
3. Pero necesito algunas plumas para mis flechas dijo el arquero.
4. El águila se arrancó una pluma, y otra y otra mientras el arquero intentaba cazar al águila
5. El águila envidiosa se quedó sin plumas y el arquero la cazó a ella.
6. Cuando tienes envidia el más afectado por ella eres tú mismo.
7. Dios quiso que su pueblo aprendiera esta lección. Génesis 4:1-15(leerlo).La lección que Usted lee aquí es que…
I.C. La envidia por la prosperidad espiritual de mi hermano, puede motivar actos que tienen graves consecuencias.
Propósito: Enseñar que el plano familiar es en donde se aprende aestimar el éxito de los demás como señal de amor al hermano

Veamos las dos partes de este pasaje, el origen de la envidia, v. 1-7 y las graves consecuencias de la envidia v.8-15. En primer lugar vemos…

I. El origen de la envidia se da aun cuando todo va bien, v.1-7.

A. En primer lugar las cosas van bien porque Dios permite que nazcan los hijos v.1-2.

      B. Dios prescribe una manera de acercarse a él, v.3-5
       C. Dios advierte que la mala actitud es resultado de no hacer lo bueno. v.6-7.

Pero la envidia no sólo se origina cuando todo va bien, también…

II. El desenlace de la envidia causa graves consecuencias v.8-15

A. En primer lugar el resultado de la envidia son los hechosv.8.

        B. Pero además, el resultado de la envidia es la indiferenciav.9-10.
        C. De estas graves consecuencias, la final, es el castigo de Dios. v. 11-15.

Conclusión

1. Según el mensaje de la Biblia tú eres guarda de tu hermano;

2. Las ofrendas y éxitos de tú hermano son señal de que Dios bendice al que trabaja;

3. ¿Cómo cambiar la mezquindad de tu corazón para que tu culto sea aceptable a Dios?

4. Jesús dijo si tienes algo contra tú hermano reconcíliate con tu hermano. Hazlo ahora mismo.

La fe tiene implicaciones prácticas para nuestra convivencia

Introducción
1. Según CNN en Guatemala el 50% de la población es evangélica.

2. ¿Hay algo que explique la conducta de estos cristianos?

3. ¿Qué inspira a estos que han abrazado “el camino”

4. El conjunto de vidas que confiesan tener fe en Jesucristo, debería exhibir un patrón, proyectar un resultado.

5. ¿Se atiene usted a la norma? ¿Conoce cual es la medida? Para los temas prácticos de la vida ¿qué es lo que le inspira?

6. Los creyentes desde hace muchos años buscaban alguna fuente alternativa de sabiduría. Creyeron encontrarla en celebrar fiestas judías y ritos judíos.

7. Pablo les escribió para indicarles que todo lo que buscaban se hallaba en Jesús.

8. Y esa es la lección que tiene la Biblia para nosotros hoy. Se encuentra en Colosenses 3:18-4:1. Su mensaje dicho en una frase es el siguiente.

I.C. Las reglas de convivencia en la vida cristiana se inspiran en el Señor.

Propósito: Animarnos a practicar las reglas de la vida para la familia y el trabajo.

I. Las reglas de la vida familiar se inspiran en Dios, v.18-21

A. Las casadas inspiran su conducta en el Señor, v.18

B. Los maridos inspiran su conducta en el señor, v.19

C. Los hijos inspiran su conducta en el Señor, v.20.

D. Los padres inspiran su conducta en el Señor, v.21

De esta manera aprendemos, las reglas prácticas de la vida familiar. Ahora Pablo dice…

II. Las reglas de la vida laboral se inspiran en Dios, v.22-4:1

A. Los siervos inspiran su conducta en Dios, v.22-25

B. Los amos inspiran su conducta en Dios, v.25-4:1

Conclusión:

Estas reglas muy prácticas son las que se hacen notar en la conducta del cristiano. Nacen de la instrucción que hemos recibido del Señor. Si eres esposa o esposo sabes ahora que hacer. Si eres padre, o hijo, Dios te dice cómo debes actuar. Si eres trabajador o jefe Dios te dice que actitud debes observar. Así son las reglas de la vida social del cristiano. Son prácticas y definen nuestra misión en este mundo.

Familias que enseñan a vivir la fe

Introducción

“Saber por qué la familia esta en crisis, es casi tan importante como evitar que tu familia caiga en crisis”. Hoy vivimos en días en los que pandillas juveniles aterrorizan a la sociedad; los embarazos entre adolescentes proliferan entre tres de cada diez adolescentes. El V. I. H. se propaga especialmente entre jóvenes de 15 a 30 años.

¿Pudo la Iglesia hacer algo cuando ayer crecía grandemente en asentamientos, barriadas y villas miseria? ¿Tenía el mensaje claro sobre cómo los padres cristianos debían enseñar valores a sus hijos? ¿Sería hoy tan grave el problema si la Iglesia hubiese tenido 40 años atrás una enseñanza clara en valores?

Pero no me pregunto sólo por los padres de los jóvenes ayer. Me pregunto también que educación recibimos los padres y los hijos de hoy. Y es que su educación y la mía también tienen un sentido público. Es una formación para vivir en sociedad.

La verdad es que podemos vivir para las vanidades y usar a Dios sólo para navegar o podemos vivir para Dios y ponerlo a el, al timón de nuestra nave. Hay tanta derrota, hay tanta pregunta sin respuesta, hay tanto enigma de la vida que bien vale la pena pensar en estas cosas, ¿no le parece?

Un salmista que subía a adorar a Jerusalén, mientras caminaba a la ciudad de Dios se hacia estas preguntas. Después de preguntarse por el sentido de sus labores cotidianas llegó a la conclusión de que sólo la esperanza puesta en Dios convierte las vanidades de la vida en victorias.

Esta es la lección que se encuentra en el Salmo 127. Si tuviésemos que poner este salmo en un solo pensamiento diríamos que…

I.C. La esperanza puesta en Dios, convierte la vanidad de la vida en victorias prácticas de la familia.

Propósito: Instar a obtener el sentido de la vida de la persona de Dios

I. La esperanza puesta en Dios, convierte la vanidad en éxitos prácticos

A. Las actividades domesticas son inútiles y frágiles aparte de la fe en Dios v.1-2a

B. Una vida que depende de Dios es satisfactoria v.2b

No solo convierte la vanidad en éxitos prácticos sino que también…

II. La esperanza puesta en Dios convierte la vanidad en victorias familiares v.3-5

A. La provisión divina de hijos es una bendición, v. 3

B. La provisión divina de hijos es beneficiosa para la familia,v.4-5

Conclusión

¿Quién dicta la agenda para tu familia? ¿Es la confianza en Dios la que forma tus prioridades y ordena tus acciones? ¿Viene tu sentido de la vida, de tus tareas y de tu misión, de Dios?

¿Quién dicta tus tareas? ¿Cuál agenda sigues? ¿Cómo sabes quien está detrás de lo que escoges? ¿Somos esclavos de Internet? ¿Cuál es nuestra misión en la vida? ¿Quién define para qué vivimos y cómo vivimos?

La indiferencia a Dios se aprende en casa

Introducción

1. Las estadísticas ilustran la influencia del ejemplo de los padres: Si papá y mamá iban a la iglesia, 72% de los hijos continúan yendo; si ninguno de los dos asistía, solamente el 6% continuará.

2. Las imágenes más permanentes, las convicciones más fijas y las lecciones de más fuerza se aprenden en casa.

3. Aprendemos algo acerca de que hay un personaje que vive en todos lados menos en nuestra familia. Es omnipresente pero en casa parece no estar.

4. Sabe todo lo que sucede menos nuestros pleitos y desamores familiares. Es todo poderoso pero cuando en nuestra familia hay una crisis llamamos al amigo, y no a Dios.

5. La casa es una escuela y los hijos vienen sin instrucciones, o por lo menos eso creemos.

6. ¿Es su casa la escuela en la que se conoce a Dios o en donde se aprende a ignorar a Dios? ¿Se vive piedad pura o ateísmo práctico?

7. Cuando los hijos no aman a Dios, ni al prójimo, cuando no respetan al ser humano; cuando no identifican el bien del mal, algo falló en la instrucción de los padres.

8. ¿Tiene usted la sospecha de que sus hijos estan si brújula y sin dirección en la vida? Dios tiene una respuesta para usted en cuento a su familia.

9. Cuando el pueblo iba camino a la tierra prometida, Dios les entrega sus leyes. Les advierte que el no acepta rivales, que sus leyes son indispensables para vivir y que la casa es el epicentro de la santidad. La Biblia enseña sobre esto claramente. VeamosEx. 20:5-6.

I.C. Servir a otros dioses o amar a Dios se transmite de padres a hijos.

Propósito: Advertir que hacerse dioses extraños o amar a Dios se aprende en casa

En primer lugar vemos que...

I. Dios responsabiliza a la familia de tener otros dioses Ex. 20:5

A. La advertencia contra la idolatría, v.5a

B. La Biblia dice que el corazón del hombre se desvía desde el hogar, v.5b

No solo responsabiliza a los padres, también

II. Dios visita la indiferencia de padres e hijos, v. 5c

A. La maldad de padres e hijos.

B. Dios visita la maldad con juicio

No solo responsabiliza a los padres y les deja probar el fracaso de su opcion sino que además...

III. Dios hace misericordia a quienes le aman. Ex. 20:6

A. Dios tiene gran misericordia, v.6a

B. Dios mide el amor a el en guardar sus mandamientos, v.6b

Conclusión

1. ¿Qué hemos aprendido aquí? Que la indiferencia a Dios se aprende generacionalmente, que se transmite de padres a hijos y que cuando se practica en casa, el corazón de la familia se llena de ídolos.

2. Cuando los padres son responsables y enseñan que Dios tiene el primer lugar en todo, no solo no hay lugar para la idolatría, sino que los hijos y los nietos y bisnietos se guardan del sufrimiento.

3. El fracaso personal, el dolor de los padres, el sufrimiento de los hijos, la perversion de la nación, la violencia y delincuencia modernas, el desproposito de la vida, son resultado directo de no conocer a Dios y de crecer sin valores.

3. Cuando Dios es reconocido en el hogar, la principal bendición es la herencia espiritual que dejamos a la familia y a nuestro país.

El amor al prójimo es inevitable

Introducción

1. ¿Ha conocido a una persona que tenga muchos juguetes? ¿Ha conocido a una persona que trata al prójimo como juguete? La historia que le voy a contar es dramática. Un amor imposible entre un noble y una plebeya. 

2. Eduardo octavo, rey de Inglaterra, a menos de un año de ser investido rey renunció a la corona. En 1936 confesó en un discurso a la nación, que prefería casarse con Wally Simpson.

3. Wally era divorciada, americana y rechazada por el Parlamento y el Primer Ministro. De modo que el rey abdicó a su corona “por amor”, un amor que era imposible.

4. Esta historia de amor tiene un desafío que nos cuestiona. ¿Es posible poner las cosas de este mundo en un segundo plano por el amor?

5. ¿Como hacer para que haya mas compasión en el mundo? ¿Por qué debemos usted y yo poner cualquier cosa en un segundo plano para poner por encima a las personas?

6. Jesús respondió a esa pregunta con gran claridad. Se valió de una parábola, una historia que tiene una enseñanza central.

7. Camino a la cruz, en Jerusalén enseña en el evangelio de Lucas, que la riqueza no es más importante que la misericordia. Abra conmigo su Biblia en Lc. 16:19-31.

I.C. Darle a las cosas más importancia que a las personas tiene consecuencias eternas.

Propósito: Denunciar que poner a las cosas por encima de las personas es una afrenta a Dios.

I. La importancia de las cosas sobre las personas en vida, v.19-21

A. Vea la vida del hombre rico, v.19

B. Vea la vida del hombre pobre, v.20-21

II. La importancia de las cosas sobre las personas tiene resultados eternos, v. 22-26

A. La consecuencia eterna para Lázaro, v.22a

B. La consecuencia eterna para el rico, v.22b-26

III. La importancia de las cosas sobre las personas impide oír a Dios, v.27-31

A. El rico entiende que sus hermanos pueden perderse,v.27-28

B. El rico no escuchó lo que era importante para vivir, v.29-31

Conclusión

1. Hemos visto aquí que darle a las cosas más importancia que a las personas tiene consecuencias eternas.

2. Ni las cosas, ni el conocimiento, ni la fama, ni las colecciones, ni los trajes, ni los libros, ni los pasatiempos, ni las distracciones, ni el trabajo, ni la iglesia, son más importantes que las personas.

3. Dos textos que subrayan estas verdades: Jesús dijo que “es difícil que se salve uno que tiene la esperanza puesta en sus riquezas”. También dijo: “Y si supieses qué significa: Misericordia quiero y no sacrificios”.

El amor auténtico produce respeto

Introducción

1. "Hay amagos que matan". En un dormitorio de estudiantes, un compañero entraba a las cinco de la mañana, y encendía, mi radio a todo volumen y salía corriendo.

2. Hastiado de esto por muchos días, una noche decidí devolvérselas escondiéndome en su ropero, al abrirlo le di un grito pavoroso y se llevó el susto de su vida. Se le aguadaron las piernas, retrocedió hasta la pared, se puso la mano en el corazón y empezó a desvanecerse. Luego el asustado ya no era él. Yo pensé que se moría.

3. Hay situaciones que dejan de ser graciosas. Ambos bordeamos el irrespeto; eso suele suceder y no siempre en broma. Sucede cuando uso la confianza para estafar a un amigo; empeño mi palabra e induzco a otros actuar para luego echarme atrás.

4. Cuando no llego puntualmente. Cuando me tomo las cosas que pertenecen a alguien más. Cuando toco lo ajeno. Estoy irrespetando el derecho ajeno.

5. Hubo una iglesia joven que necesitaba oír qué significa el evangelio. Pablo les dice que el evangelio aterriza en relaciones y que esas relaciones que nacen del evangelio incluyen el respeto al derecho ajeno.

6. En Romanos 1 al 8 Pablo habla de cómo el evangelio derrota al pecado; en 9 al 11 explica la relación de Israel con el programa misionero de la Iglesia; en 12 al 15 les habla de cosas prácticas.

7. En esta sección les dice que es parte de nuestra fe respetar lo de los demás. Veamos Romanos 13:7-10. Lo que usted y yo necesitamos oír es que:

I.C. Nuestra obligación de respetar el derecho ajeno surge del amor al prójimo.

Propósito: Exhortar a respetar el derecho ajeno, cumplir la palabra y ser auténtico en todo.

I. Respetar el derecho ajeno es reconocer el mérito de cada uno,v.7

A. El pago de cada uno es nuestra responsabilidad, v.7a

B. La honra a cada uno es parte de nuestra responsabilidad, v.7b

II. El respeto al derecho ajeno nace de la ley del amor, v.8-10

A. La única deuda que puedo aceptar es el amor, v.8

B. El amor resume toda la ley, v.9

C. El amor cumple toda la ley v.10

Conclusión

1. Hemos dicho hasta aquí que nuestra obligación de respetar al derecho ajeno, surge de la ley del amor.

2. ¿Recuerda a mi amigo muerto de pánico? Se recuperó. Estuvo tres días en cama por el susto. El jamás volvió a entrar a mi habitación y ambos nos dimos cuenta que importante es respetar el derecho ajeno.

3. El evangelio de Jesucristo no nos excusa de respetar a los demás, al contrario, nos exige hacerlo.

4. La propiedad, el tiempo y la verdad son cosas que debemos respetar en los demás.

5. Si no es tuyo no lo toques; si sabes de quien es entrégalo; si te sientes tentado a tocar lo que no es tuyo aléjate.

6. Si quedaste de llegar a una hora, cumple; si no puedes excúsate; si no vas a llegar avisa; si sabes la información dila; si no la sabes no inventes; si no puedes dilo.

7. Nunca des a entender que te burlas o no te importa la persona que tiene derecho a la verdad y a tu respeto.

Mejor un golpe de timón que los golpes de la vida

Introducción

1. "Hay hombres que conocen su destino hasta que Dios los transforma". Hombre de corta estatura      y palabra chispeante, William Wilberforce vivió sus 74 años entre 1759-1833, en Inglaterra.

2. Diputado a los 21 años, creyó en Jesucristo a los 25. Un pastor, ex tratante de esclavos le dijo: “Dios te ha levantado para el bien de su iglesia y para el bien de la nación”.

3. ¿Qué significa ser creyente y diputado para un joven de 28 años en 1787? Él se respondió esta pregunta en su diario en su diario

4. “El Dios todopoderoso ha puesto delante de mí grandes objetivos, la abolición de la esclavitud y reformar las costumbres”.

5. ¿Que significa para Ud. ser pastor? ¿Que quiere Dios de Ud. como creyente? ¿En que consiste ser la iglesia que Dios quiere? Quizá su misión tenga otros caminos para llegar a la misma tarea de Willberforce, cambiar las malas leyes, las malas actitudes y malas costumbres que nacen de ellas.

6. Eso requiere predicar arrepentimiento. Pero arrepentirse no es tener actitudes religiosas.

7. Es hacer cosas concretas, correr riesgos, adquirir compromisos, tomar tareas. La vida disipada y descontrolada no se cambia con religión.

8. Esa es la lección que Amós entregó a la nación de Israel, al reino del norte cerca del año 760 A.C. La injusticia, el abuso, la corrupción de las cortes y el uso del ser humano serán juzgados por Dios. Veamos que dice Amós 5: 1-15.

I.C. Si hemos fracasado, el arrepentimiento es acción que consiste en hacer el bien.

Propósito: Persuadir a buscar a Dios de maneras muy prácticas.

I. Dios presenta la realidad del fracaso humano v. 1-3

A. El fracaso está presente delante de Dios, v.1-2

       B. El fracaso produce el juicio de Dios, v. 3
 

II. Dios propone el remedio al fracaso humano, v.4-9

1. Buscar al Dios verdadero y no a la religión, v.4-5
2. Buscad al que previene o evita el juicio, v.6-7
3. Buscad al que es señor y dueño de todo, v.8-9

III. Dios presenta las causas del fracaso humano.

1. El fracaso lo causa rechazar la palabra de Dios, v.10
2. El fracaso consiste en cosechar el resultado de la desobediencia, v.11

IV. Dios presenta los valores que evitan el fracaso, v.13-15

1. El fracaso se evita reconociendo el mal imperante, v.13
2. El fracaso se evita actuando a favor de Dios, v.14-15

Conclusión

1. Arrepentirse es más que tener actitudes religiosas. Es hacer cosas concretas. William Wilberforce cambió las leyes de la esclavitud en Inglaterra, cuando era un negocio en el que se basaban dos terceras partes de la economía de Inglaterra.

2. Hacer cosas es correr riesgos, adquirir compromisos y tomar tareas. Eso es hacer frutos dignos de arrepentimiento como decía Juan el Bautista.

3. Si hemos fracasado, el arrepentimiento es acción por que buscar a Dios, siempre lleva consigo practicar el bien.

4. En toda tu vida tienes día a día formas concretas de hacer el bien: diciendo la verdad, siendo puntual; mostrando respeto a las personas y viviendo para los demás.

Dios esta ahí

Don Ramiro era un músico de la Banda Marcial de Guatemala. Vestía como músico un uniforme verde olivo con cordones rojos y un quepí que agregaba a su estatura una presencia regia. El clarinete y el piano le habían dado una verdadera vida de comodidad a este hombre ligado al poder de los actos públicos de la política en Guatemala.

Por supuesto que es posible que se pierda el brillo de toda pompa en medio de tanto trámite musical porque su papel como músico es el de un funcionario más. Si tocaba solo el himno nacional y servía de relleno entre las palabras altisonantes de los  discursos políticos, era posible perderle el sentido aun de la música misma.  Caer en el hastío de la profesión en vez del encanto de ella. La tentación es creer que uno está muy vinculado con el poder o por el contrario, sentirse tan perdido en esa burocracia de notas, que la música misma se ahoga.

Pero realmente me refiero no tanto don Ramiro cuanto a otro grupo de músicos. El templo en Israel tenía un grupo de servidores que tocaban no siempre por inspiración sino porque el rey o el sacerdote se los demandaba. Tocar por razones burocráticas. Alguno de estos músicos oficiales debió estar entre los descendientes de Coré, un miembro de la tribu de Leví. Era un linaje de adoradores cuya tarea era componer cantos aunque quizá no siempre por vocación sino porque el templo se los exigía. El papel era el de ser un músico pagado y el dicho dice que músico pagado ya no toca bien. En la adoración también puede reflejarse cierto hastío hasta sentir que las frustraciones de la vida ocultan a Dios.

Hemos aprendido que no debemos poner mucha atención a lo que está inscrito arriba de los versículos bíblicos porque son notas de los editores. Pero en el caso de los salmos debemos poner alguna atención a lo que ahí se dice porque a veces se alude al autor o al momento histórico del salmo. Por eso hay por lo menos 11 salmos cuyo autor es el grupo de músicos hijos de Coré. Quizá el autor al que aludiré hoy era uno de ellos y no es descartable que entre ellos también se diera el fenómeno de la indiferencia a la tarea, por la rutina y el aburrimiento. Para un músico del templo, músico pagado,  también era posible caer en la hastío de la profesión al ver las penas en vez de a Dios.

Es que músicos, líderes espirituales y pueblo de Dios en general podemos caer en una vida espiritual plana, sin sabor, sin color, sin vida. ¿Ha pasado Ud. por esa situación? ¿Cuál puede ser la causa de esa condición? No solo la falta de propósito sino también los problemas. ¿Tiene Ud. deudas? ¿Está desempleado? ¿Sus hijos no parecen encontrarse con Dios? ¿Tiene enemigos? Son problemas como estos los que se reflejan en el salmo 42 al que se le llama masquil uno de los 15 salmos mencionados con ese nombre. La palabra masquil se refiere a su carácter didáctico o a su calidad literaria.

I.C. Dios está presente aun cuando las penas de la vida parezcan ocultarlo

Propósito: Animar a los creyentes en medio de las penas que parecen ocultar la presencia de Dios

I. Dios está presente aun cuando las penas parecen ocultarlo v. 1-3

A.  El ansia de Dios es parte de una etapa de sequia v. 1

B.  El ansia de Dios es por participar del culto v. 2

C.  El ansia de Dios es parte de la oposición que el salmista sufre v. 3    ¿Dónde está tu Dios?

II. Dios está presente como lo manifiestan nuestras victorias pasadas v. 4-5

A.   La memoria es parte de la fuente de la alabanza en los salmos v. 4a

B.    La memoria es de cómo el músico participo de la victoria de David al llevar el arca  V4b

C.    La memoria sirve entonces de fuente de consuelo v. 5

III. Dios está presente porque su creación recita su misericordia v- 6-8

A.      Los puntos georeferenciales proclaman la misericordia de Dios en lo más desértico v. 6

B.      La geografía proclama la misericordia de Dios v. 7 (abismos, cascadas y ondas)

C.      El día y la noche recitan su misericordia v. 8 (el salmista canta y ora)

IV. Dios está presente ya que su fidelidad es incuestionable v. 9-11

A.      La queja del salmista no cuestiona a la roca de Israel v. 9

B.      La afrenta de los enemigos no cuestiona la fidelidad de Dios v. 10

C.      La presencia incuestionable de Dios sirve de fuente de consuelo v. 11

Conclusión

1.        Dios está presente aun cuando las penas de la vida parecen ocultarlo

2.       Si Ud. está pasando por una etapa de la vida chata, sin sabor, sin color, sin vida. El salmista le propone aquí una respuesta.

3.       Dios no está lejos, sus obras están presentes en su corazón, su creación manifiesta su misericordia y por todo eso su fidelidad es incuestionable.

4.       Al final de su vida yo estuve al lado de lecho de muerte de don Ramiro. No podía hablar, no podía moverse y solo movía sus ojos. Ahí antes de expirar le hable del señor, le explique qué significa creer en Cristo y le pedí que entregara su vida al señor ahí mismo. Unas horas después falleció. No sé qué decisión haya tomado don Ramiro…

5.       Pero tu hoy puedes tomar una decisión como creyente e hijo de Dios. Tu decisión es la de alabar a Dios a pesar de las pruebas que parecen ocultarlo porque Dios esta presente en tu vida.