El amor auténtico produce respeto

Introducción

1. "Hay amagos que matan". En un dormitorio de estudiantes, un compañero entraba a las cinco de la mañana, y encendía, mi radio a todo volumen y salía corriendo.

2. Hastiado de esto por muchos días, una noche decidí devolvérselas escondiéndome en su ropero, al abrirlo le di un grito pavoroso y se llevó el susto de su vida. Se le aguadaron las piernas, retrocedió hasta la pared, se puso la mano en el corazón y empezó a desvanecerse. Luego el asustado ya no era él. Yo pensé que se moría.

3. Hay situaciones que dejan de ser graciosas. Ambos bordeamos el irrespeto; eso suele suceder y no siempre en broma. Sucede cuando uso la confianza para estafar a un amigo; empeño mi palabra e induzco a otros actuar para luego echarme atrás.

4. Cuando no llego puntualmente. Cuando me tomo las cosas que pertenecen a alguien más. Cuando toco lo ajeno. Estoy irrespetando el derecho ajeno.

5. Hubo una iglesia joven que necesitaba oír qué significa el evangelio. Pablo les dice que el evangelio aterriza en relaciones y que esas relaciones que nacen del evangelio incluyen el respeto al derecho ajeno.

6. En Romanos 1 al 8 Pablo habla de cómo el evangelio derrota al pecado; en 9 al 11 explica la relación de Israel con el programa misionero de la Iglesia; en 12 al 15 les habla de cosas prácticas.

7. En esta sección les dice que es parte de nuestra fe respetar lo de los demás. Veamos Romanos 13:7-10. Lo que usted y yo necesitamos oír es que:

I.C. Nuestra obligación de respetar el derecho ajeno surge del amor al prójimo.

Propósito: Exhortar a respetar el derecho ajeno, cumplir la palabra y ser auténtico en todo.

I. Respetar el derecho ajeno es reconocer el mérito de cada uno,v.7

A. El pago de cada uno es nuestra responsabilidad, v.7a

B. La honra a cada uno es parte de nuestra responsabilidad, v.7b

II. El respeto al derecho ajeno nace de la ley del amor, v.8-10

A. La única deuda que puedo aceptar es el amor, v.8

B. El amor resume toda la ley, v.9

C. El amor cumple toda la ley v.10

Conclusión

1. Hemos dicho hasta aquí que nuestra obligación de respetar al derecho ajeno, surge de la ley del amor.

2. ¿Recuerda a mi amigo muerto de pánico? Se recuperó. Estuvo tres días en cama por el susto. El jamás volvió a entrar a mi habitación y ambos nos dimos cuenta que importante es respetar el derecho ajeno.

3. El evangelio de Jesucristo no nos excusa de respetar a los demás, al contrario, nos exige hacerlo.

4. La propiedad, el tiempo y la verdad son cosas que debemos respetar en los demás.

5. Si no es tuyo no lo toques; si sabes de quien es entrégalo; si te sientes tentado a tocar lo que no es tuyo aléjate.

6. Si quedaste de llegar a una hora, cumple; si no puedes excúsate; si no vas a llegar avisa; si sabes la información dila; si no la sabes no inventes; si no puedes dilo.

7. Nunca des a entender que te burlas o no te importa la persona que tiene derecho a la verdad y a tu respeto.

Mejor un golpe de timón que los golpes de la vida

Introducción

1. "Hay hombres que conocen su destino hasta que Dios los transforma". Hombre de corta estatura      y palabra chispeante, William Wilberforce vivió sus 74 años entre 1759-1833, en Inglaterra.

2. Diputado a los 21 años, creyó en Jesucristo a los 25. Un pastor, ex tratante de esclavos le dijo: “Dios te ha levantado para el bien de su iglesia y para el bien de la nación”.

3. ¿Qué significa ser creyente y diputado para un joven de 28 años en 1787? Él se respondió esta pregunta en su diario en su diario

4. “El Dios todopoderoso ha puesto delante de mí grandes objetivos, la abolición de la esclavitud y reformar las costumbres”.

5. ¿Que significa para Ud. ser pastor? ¿Que quiere Dios de Ud. como creyente? ¿En que consiste ser la iglesia que Dios quiere? Quizá su misión tenga otros caminos para llegar a la misma tarea de Willberforce, cambiar las malas leyes, las malas actitudes y malas costumbres que nacen de ellas.

6. Eso requiere predicar arrepentimiento. Pero arrepentirse no es tener actitudes religiosas.

7. Es hacer cosas concretas, correr riesgos, adquirir compromisos, tomar tareas. La vida disipada y descontrolada no se cambia con religión.

8. Esa es la lección que Amós entregó a la nación de Israel, al reino del norte cerca del año 760 A.C. La injusticia, el abuso, la corrupción de las cortes y el uso del ser humano serán juzgados por Dios. Veamos que dice Amós 5: 1-15.

I.C. Si hemos fracasado, el arrepentimiento es acción que consiste en hacer el bien.

Propósito: Persuadir a buscar a Dios de maneras muy prácticas.

I. Dios presenta la realidad del fracaso humano v. 1-3

A. El fracaso está presente delante de Dios, v.1-2

       B. El fracaso produce el juicio de Dios, v. 3
 

II. Dios propone el remedio al fracaso humano, v.4-9

1. Buscar al Dios verdadero y no a la religión, v.4-5
2. Buscad al que previene o evita el juicio, v.6-7
3. Buscad al que es señor y dueño de todo, v.8-9

III. Dios presenta las causas del fracaso humano.

1. El fracaso lo causa rechazar la palabra de Dios, v.10
2. El fracaso consiste en cosechar el resultado de la desobediencia, v.11

IV. Dios presenta los valores que evitan el fracaso, v.13-15

1. El fracaso se evita reconociendo el mal imperante, v.13
2. El fracaso se evita actuando a favor de Dios, v.14-15

Conclusión

1. Arrepentirse es más que tener actitudes religiosas. Es hacer cosas concretas. William Wilberforce cambió las leyes de la esclavitud en Inglaterra, cuando era un negocio en el que se basaban dos terceras partes de la economía de Inglaterra.

2. Hacer cosas es correr riesgos, adquirir compromisos y tomar tareas. Eso es hacer frutos dignos de arrepentimiento como decía Juan el Bautista.

3. Si hemos fracasado, el arrepentimiento es acción por que buscar a Dios, siempre lleva consigo practicar el bien.

4. En toda tu vida tienes día a día formas concretas de hacer el bien: diciendo la verdad, siendo puntual; mostrando respeto a las personas y viviendo para los demás.

Dios esta ahí

Don Ramiro era un músico de la Banda Marcial de Guatemala. Vestía como músico un uniforme verde olivo con cordones rojos y un quepí que agregaba a su estatura una presencia regia. El clarinete y el piano le habían dado una verdadera vida de comodidad a este hombre ligado al poder de los actos públicos de la política en Guatemala.

Por supuesto que es posible que se pierda el brillo de toda pompa en medio de tanto trámite musical porque su papel como músico es el de un funcionario más. Si tocaba solo el himno nacional y servía de relleno entre las palabras altisonantes de los  discursos políticos, era posible perderle el sentido aun de la música misma.  Caer en el hastío de la profesión en vez del encanto de ella. La tentación es creer que uno está muy vinculado con el poder o por el contrario, sentirse tan perdido en esa burocracia de notas, que la música misma se ahoga.

Pero realmente me refiero no tanto don Ramiro cuanto a otro grupo de músicos. El templo en Israel tenía un grupo de servidores que tocaban no siempre por inspiración sino porque el rey o el sacerdote se los demandaba. Tocar por razones burocráticas. Alguno de estos músicos oficiales debió estar entre los descendientes de Coré, un miembro de la tribu de Leví. Era un linaje de adoradores cuya tarea era componer cantos aunque quizá no siempre por vocación sino porque el templo se los exigía. El papel era el de ser un músico pagado y el dicho dice que músico pagado ya no toca bien. En la adoración también puede reflejarse cierto hastío hasta sentir que las frustraciones de la vida ocultan a Dios.

Hemos aprendido que no debemos poner mucha atención a lo que está inscrito arriba de los versículos bíblicos porque son notas de los editores. Pero en el caso de los salmos debemos poner alguna atención a lo que ahí se dice porque a veces se alude al autor o al momento histórico del salmo. Por eso hay por lo menos 11 salmos cuyo autor es el grupo de músicos hijos de Coré. Quizá el autor al que aludiré hoy era uno de ellos y no es descartable que entre ellos también se diera el fenómeno de la indiferencia a la tarea, por la rutina y el aburrimiento. Para un músico del templo, músico pagado,  también era posible caer en la hastío de la profesión al ver las penas en vez de a Dios.

Es que músicos, líderes espirituales y pueblo de Dios en general podemos caer en una vida espiritual plana, sin sabor, sin color, sin vida. ¿Ha pasado Ud. por esa situación? ¿Cuál puede ser la causa de esa condición? No solo la falta de propósito sino también los problemas. ¿Tiene Ud. deudas? ¿Está desempleado? ¿Sus hijos no parecen encontrarse con Dios? ¿Tiene enemigos? Son problemas como estos los que se reflejan en el salmo 42 al que se le llama masquil uno de los 15 salmos mencionados con ese nombre. La palabra masquil se refiere a su carácter didáctico o a su calidad literaria.

I.C. Dios está presente aun cuando las penas de la vida parezcan ocultarlo

Propósito: Animar a los creyentes en medio de las penas que parecen ocultar la presencia de Dios

I. Dios está presente aun cuando las penas parecen ocultarlo v. 1-3

A.  El ansia de Dios es parte de una etapa de sequia v. 1

B.  El ansia de Dios es por participar del culto v. 2

C.  El ansia de Dios es parte de la oposición que el salmista sufre v. 3    ¿Dónde está tu Dios?

II. Dios está presente como lo manifiestan nuestras victorias pasadas v. 4-5

A.   La memoria es parte de la fuente de la alabanza en los salmos v. 4a

B.    La memoria es de cómo el músico participo de la victoria de David al llevar el arca  V4b

C.    La memoria sirve entonces de fuente de consuelo v. 5

III. Dios está presente porque su creación recita su misericordia v- 6-8

A.      Los puntos georeferenciales proclaman la misericordia de Dios en lo más desértico v. 6

B.      La geografía proclama la misericordia de Dios v. 7 (abismos, cascadas y ondas)

C.      El día y la noche recitan su misericordia v. 8 (el salmista canta y ora)

IV. Dios está presente ya que su fidelidad es incuestionable v. 9-11

A.      La queja del salmista no cuestiona a la roca de Israel v. 9

B.      La afrenta de los enemigos no cuestiona la fidelidad de Dios v. 10

C.      La presencia incuestionable de Dios sirve de fuente de consuelo v. 11

Conclusión

1.        Dios está presente aun cuando las penas de la vida parecen ocultarlo

2.       Si Ud. está pasando por una etapa de la vida chata, sin sabor, sin color, sin vida. El salmista le propone aquí una respuesta.

3.       Dios no está lejos, sus obras están presentes en su corazón, su creación manifiesta su misericordia y por todo eso su fidelidad es incuestionable.

4.       Al final de su vida yo estuve al lado de lecho de muerte de don Ramiro. No podía hablar, no podía moverse y solo movía sus ojos. Ahí antes de expirar le hable del señor, le explique qué significa creer en Cristo y le pedí que entregara su vida al señor ahí mismo. Unas horas después falleció. No sé qué decisión haya tomado don Ramiro…

5.       Pero tu hoy puedes tomar una decisión como creyente e hijo de Dios. Tu decisión es la de alabar a Dios a pesar de las pruebas que parecen ocultarlo porque Dios esta presente en tu vida. 

La fe de una figura pública

Como tratas a tu prójimo Dios te tratará a ti.

Hoy quiero hablarles de la fe de una figura pública, el Rey David. David no es importante sólo en la historia de Israel, lo es también en la historia espiritual del judeocristianismo. Su nombre se menciona 800 veces en la Biblia. Es el único personaje en toda la Biblia cuyo corazón se compara con el de Dios, cuando se dice que su corazón era conforme al de Jehová. ¿Qué significa eso?

Eso quiere decir que David tenía una sensibilidad especial, que era compasivo, que reconocía la grandeza de Dios y que en su vida privada gran parte de sus pensamientos estaban dirigidos hacia Dios y por Dios.  

De los pecados de David la Biblia habla abundantemente y también de las consecuencias del pecado. Pero antes de gobernar 7 años ½ en Hebrón y 33 años en Jerusalén, David anduvo huyendo. Fue perseguido por un enemigo importante, el rey Saúl. Solo quien ha sentido que Dios es su protector en tiempos así muestra compasión a los demás. 

Pero la fe de David se ve también en cómo trató a su prójimo. David perdonó en dos ocasiones la vida de Saúl su perseguidor. También su diario espiritual está cargado de expresiones de compasión a los demás en el seno de una comunidad en donde todos se conocen.  En nuestro país como en la Biblia encontramos muchos hombres con problemas. Es en este contexto de amenazas e intrigas, aun entre amigos que David escribió muchos salmos. David el rey escribió salmos para contar diferentes experiencias en su trajinar espiritual.

Hoy quiero invitarle a ver una de las entradas o anotación del diario espiritual de David. Su diario está compuesto por 77 salmos, la mayoría en salmos 1 al 41 y el resto del salmo 51 al 65. Esa entrada nos permite hacer a David ciertas preguntas. ¿Cuál es la manera de mostrar que confío en Dios especialmente cuando estoy pasando por necesidad? ¿Cómo se manifiesta que esta prueba por la que yo paso hoy es la prueba de un hombre piadoso?¿Cómo es que David responde cuando se haya rodeado de problemas y sus enemigos son incluso las personas en las que el más confía? Esa última pregunta es la que responde el salmo 41. Si tuviésemos que resumir el mensaje del salmo 41 diríamos que…

I.C. Mi fe se manifiesta clamando a Dios porque yo me he apropiado de su compasión

Propósito: Animar a los cristianos a confiar piadosamente en Dios en medio de la oposición

I.      Mi fe se manifiesta cuando practico la misericordia de Dios hacia el necesitado V.1-3

A.   Dichoso el que expresa compasión al pobre porque Dios lo librará del juicio v. 1 

B.    Dichoso el que tiene compasión con el pobre porque Dios lo librará del hombre malo v. 2

C.    Dichoso el que tiene compasión con el pobre porque Dios lo librará de la enfermedad v. 3

II.    Mi fe se manifiesta cuando oro a Dios a pesar de las amenazas v. 4-10

A.   La amenaza es la fuerza del pecado v. 4 

B.    La amenaza es el asedio de los enemigos v. 5

C.    La amenaza se concreta en la calumnia que hablan v. 6-8

D.   La amenaza está entre su misma familia v. 9

E.    La amenaza está limitada por Dios y no prosperará v. 10

III.  Mi fe se manifiesta cuando Dios me libera de mis enemigos v.11-13
A.   La señal que tengo fe es que Dios no permite los malos deseos de mis enemigos v. 11
B.    La señal de que tengo fe es que triunfo sobre mis debilidades v. 12
C.    La señal de que tengo fe es que a pesar de todo puedo bendecir al señor v. 13

Conclusión:

1.    El mensaje del salmo 41 es que mi fe se manifiesta clamando a Dios porque yo me he apropiado de su compasión.  

2.    ¿Cuál es el significado de la aprobación que Dios hace de Dorcas, una mujer que enfermó en Hechos? Dice que ella abundaba en buenas obras y en limosnas

3.    ¿Cuál es el primer fruto que se ve en los convertidos en Hechos 16? Lidia, tras convertirse, hospedó a Pablo y Silas, y el carcelero, tras convertirse, lavo las heridas de Pablo y Silas y les sirvió la mesa y los llevo a su casa. 

4.    Las intrigas, los enemigos, los peligros, la muerte, la enfermedad son cosas de las que Dios nos puede librar porque nos hemos apropiado de su compasión, practicándola y esperándola. Por eso podemos decir con Pablo: Ro. 8: 28-39.

5.    Oremos.

¿Ya tienes tu libro de texto para el 2015?

Introducción
1. “El avivamiento siempre esta unido a lo que la Iglesia decide hacer con la Biblia”. (Capta la atención) 

2. El predicador Jorge Whitefield vivía en Edimburgo, Escocia, durante el avivamiento que en 1700 sacudió a Inglaterra. Entre sus oyentes estaba David Hume. Alguien preguntó a David Hume socarronamente: "Señor, no sabía que Ud. creyera en el Evangelio”; Hume respondió: “No, yo no lo creo, pero Whitefield si". Avivamiento quiere decir que los predicadores creen la palabra de Dios; y sus oyentes se persuaden de la obediencia a Dios y por eso, deciden reformar su vida de manera profunda. (Sugiere el tema)

3. Eso quiere decir que cada vez que este libro se abre algo ocurre en la Iglesia y en las instituciones; algo sucede en nuestra vida y en su entorno; algo pasa en nuestra familia y en el vecindario.¿Sucede algo en tu vida cuando se abre la palabra de Dios? (Muestra pertinencia) 

4. En el pueblo de Israel los grandes momentos de avivamiento están ligados con encontrarse cara a cara con la palabra de Dios. Josías descubrió la ley y hubo reformas y avivamiento.(Contexto histórico). Cuando llegamos a Nehemías 8estamos frente a uno de esos descubrimientos. El Pueblo está volviendo del exilio y no tiene acceso a la palabra de Dios.¿Qué sucede? Vea conmigo Nehemías 8:1-18.(Transición al texto). 

5. Al leer el pasaje usted concluye que lo que el pasaje nos dice es que…

I.C. Cuando el Pueblo de Dios se somete a la palabra de Dios suceden cambios en la nación.

(Propósito: Animar al pueblo de Dios a obedecer la palabra de Dios para que el pueblo de Dios cambie.)

En primer lugar vemos que … (Transición)

I. Cuando disponemos el corazón para entender la palabra de Dios, la palabra nos conmueve, v. 8:1-12
    A. El pueblo quiere atender la Palabra de Dios v. 1-3

La figura "como un solo hombre", nos da la idea de una sola inquietud. Queremos oír la voz de Dios. Vea el v. 2Esdras trae la ley. Pero aquí se nos habla de levantarse temprano y dedicar atención intensiva a la palabra por siete horas o más, "desde el amanecer".

No sólo atender la palabra, además es necesario que…(Transición)

B. El pueblo quiere entender la palabra de Dios, v.4-6

De la atención pasamos a la reverencia. V. 5 “el pueblo estuvo atento”. Agustín de Hipona alrededor del año 415 enseñaba sentado mientras la gente estaba de pié. . ¿Por qué? El Rey de reyes va a hablar; a Él le venimos a escuchar.

C. El pueblo se conmueve con la palabra de Dios v. 7-11

Esta es la tercera fase; no sólo atención, reverencia sino aún contrición. La palabra "hacían entender" significa aclarar, interpretar o aún traducir del hebreo de las Escrituras al arameo que hablaba la generación que vivió en el exilio. Hoy, con buena intención pero con gran desacierto, podemos usar el púlpito para charlas que entretienen mas que edifican. Prometer el camino fácil, el dinero, la felicidad, el “pare de sufrir”, el control sobre las incertidumbres. No todos los predicadores somos artistas, ni tenemos todos, un carisma deslumbrante. ¿Pero saben qué sí tenemos hermanos? la Palabra de Dios.

Hemos visto que cuando atendemos la palabra de Dios ella nos conmueve. Pero en segundo lugar vemos que... (Transición)

II. Cuando obedecemos la palabra de Dios, la palabra nos mueve, v. 8:13-18

A. El pueblo responde en fe, v. 13-15

Vea la respuesta del pueblo en 13-15. Es una respuesta como la fe de un niño. Mire usted ¿quiénes son los preocupados aquí por el estudio bíblico? Los cabezas de familia. A veces oímos que los hombres estamos muy ocupados conquistando el mundo; atesorando dinero y ganando fama y fortuna, mientras perdemos el respeto de nuestra familia como líderes espirituales. Si hoy no podemos corregir a nuestros hijos y llorar con nuestros hijos de aquí a unos años tendremos que llorar por ellos.La vida de Abraham es un buen ejemplo de lo que deben hacer los cabezas de familia. Gn. 18:17-19.

B. El pueblo obedece espontáneamente vea v.16-18

Lea los vs. 16-18. De lo leído pasaron a lo actuado. De la teoría pasaron a la práctica. A veces la obediencia espontanea no es muy informada, pero siempre es sincera. No necesitamos mas fe, sino obedecer mejor con la fe que ya tenemos. 

Conclusión

Hemos visto que cuando el pueblo de Dios se somete a la palabra de Dios, suceden cambios en la nación. (Repaso) En este pasaje del libro de Nehemías encontramos al pueblo de Israel regresando del exilio. Ellos habían sido conquistados por Babilonia, su tierra había sido saqueada y quemada totalmente. La tragedia de esos sufrimientos la relata el libro de Lamentaciones.

Pero si leemos el libro de Jeremías vemos que ellos tuvieron la oportunidad de no pasar por todos esos sufrimientos. Por cuarenta años Dios les habló, los llamó al arrepentimiento por medio de su profeta. Pero ellos no quisieron creer ni obedecer. Hoy los hemos visto llorando en arrepentimiento, creyendo y obedeciendo. (Repaso del mensaje)

  
Muchos de nosotros no necesitamos otra Iglesia, no necesitamos otro pastor; ni siquiera necesitamos otra Biblia. Simplemente necesitamos oír la que ya tenemos. Ella nos pide cambiar nuestras actitudes, quitar de en medio el desamor y afirmar el respeto por cada persona y creer que todo lo que hacemos por el prójimo lo hacemos para Dios. Hoy, Dios nos llama a nosotros al arrepentimiento, a la fe y a la obediencia. ¿Vas a esperar pasar primero por una serie de calamidades como Israel? ¿O vas a obedecer hoy la voz de Dios? (Aplicación y cierre)

Cuando Dios restableció relaciones con la humanidad

Introducción
1.“Cada nueva amistad nuestra nos recuerda que para nosotros solo hay una amistad que cuenta”.   
2. Hace pocos dias se anunció el restablecimiento de relaciones diplomáticas entre Cuba y EE. UU.  Para muchos el establecimiento de estas relaciones es algo controversial. 
3. Las amistades son espontáneas, uno no se pregunta ¿Para qué es esta amistad? ¿Qué se espera de mi en esta relación? Sin embargo, el fracaso de muchas relaciones se debe a que no hemos sabido responder con claridad estas preguntas.
4. ¿Sabia Ud. que restablecer relaciones es lo que Dios hizo con la humanidad hace muchos siglos? Por eso la tarea o misión más importante de todas la recibió Jesús y el tenia claro para que había venido.
5. Pero en el teje y maneje del mundo eclesiástico a nosotros, los cristianos, puede habérsenos olvidado para qué vino él. 
6. ¿Qué tiene que ver su venida con nuestro pecado? ¿Qué tiene que ver su venida con nuestra relación con Dios? ¿Tiene su sufrimiento alguna relación con la manera en que yo vivo mi vida? Eso quizá no esta muy claro. Hoy que recordamos su venida al mundo, es bueno recordar la razón de nuestra relación con él. 
7. No solo nosotros necesitamos oír de esto. Pablo le recordó su misión a un grupo de creyentes que había olvidado todo, el mensaje, al mensajero y aun la gracia de Dios en el evangelio. Pablo les quiere recordar lo mas básico, por eso les dice en Gálatas 2:20 que…

IC: Jesús se hizo hombre para darle una nueva oportunidad a mi vida 
Propósito: Que los hermanos puedan practicar la nueva relación que tiene con el señor

I. Jesús vino para librarnos de la maldad v. 20a
A. Nos libra del mal crucificando a nuestro yo
---Considerarnos muertos al pecado Ro. 6; el mundo me es crucificado a mi y yo al mundo Gá.6:14
B. Nos libra del mal inhabilitándonos para vivir por cuenta propia
---“Ya no vivo yo mas vive Cristo en mi”; él tampoco vive por mí pero si en mi. 

II. Jesús vino para socorrernos en nuestras limitaciones v.20b-c
A. La ayuda empieza al reconocer mi fragilidad 
---La relación surge en este mundo de limitaciones: “Lo que ahora vivo en la carne”
B. La ayuda se basa en que la fe sea el referente para vivir mi vida
---“Lo vivo en la fe en el hijo de Dios” Se requiere fe para vivir las partes lindas y las difíciles. 

III. Jesús vino para establecer una relación con el ser humano v. 20d
A. La relación conmigo la estableció por amor a mi
---El cual me amó al jugárselas cada momento de su vida por amor a mí 
B. La relación conmigo la estableció entregándose por mi
---Y se entregó para introducirme e integrarme a su familia y a su pueblo

Conclusión
A. Pablo ha dicho a los creyentes que Jesús se hizo hombre para darle nueva oportunidad a mi vida 
B. Dios al recordarte esto quiere darte nuevas oportunidades para que apliques lo que el ha hecho por ti a tu vida. 
C. Cristo vino y tu vida no puede ser igual. Cristo vino y tu vida tiene que ser como la suya. No es solo el ejemplo es la gracia. No es “mística”; es el poder y al presencia del señor en tu vida. 
D. Esa gracia, poder y presencia están aquí y ahora en tu vida para derrotar el pecado; para hacer los triunfos suyos también tuyos; para hacer los sufrimientos suyos, tolerables por su gracia.

Niños prodigio en el plan de Dios

Introducción

1. La Universidad de Vanderbilt estudió a jóvenes entre los 12 y los 14 años, y concluyó que los superdotados son muchos más de los que se cree, pero no han sido identificados.

2. Entre los cinco y los trece años Mozart presentó conciertos por toda Europa, viajando de palacio en palacio, asombrando a la realeza. Finalmente, sentó cabeza, lo nombraron Director de conciertos de la corte de Salzburgo. Contaba a penas con 14 años.

3. Hay también prodigios espirituales. Parece que la niñez es el mejor campo de entrenamiento para eso. Jesús dijo que todos los niños eran prodigios espirituales, y les llamó dueños del reino de los cielos.

4. La verdad es que esa habilidad espiritual es sinónimo de habilidad para vivir, y eso es algo que desesperadamente necesitamos Ud. y yo. Muchas veces hacemos, no lo que queremos y debemos hacer, sino lo que no queremos y no debemos hacer.

5. Por eso tiene tanto valor la experiencia de personas jóvenes que han hecho lo correcto en el momento correcto. Uno de esos momentos lo presenta uno de los cuatro evangelistas en la historia que veremos a continuación. La escena se ubica en Nazaret, donde vive una joven sencilla.

6. El capitulo 1 del evangelio de Lucas, nos cuenta de una jovencita que nos sorprenderá, porque ella es un prodigio; ella sabe cómo ser parte del plan de Dios en medio de dificultades, y nos habla al respecto. Vea conmigo Lucas capítulo 1 vs. 39 al 56.

IC. Cuando estamos dispuestos a servir a Dios nuestra presencia y nuestras palabras inspiran a los creyentes.

Propósito: Animar a los oyentes a adquirir la destreza espiritual para servir en el plan de Dios en medio de dificultades

I. Cuando estas dispuesto a servir a Dios, tu presencia inspira a quienes son parte del plan de Dios v. 39-45

A. La visita de María a su prima Elizabeth v. 39-40.

B. María y su hijo inspiran a quienes conocen el plan de Dios v. 41

C. María inspira con su ejemplo buena voluntad a quienes la reciben v. 42-45

II. Cuando estas dispuestos a servir a Dios, podemos con naturalidad hablar de ello v. 46-56

A. En primer lugar María proclama la grandeza de Dios v. 46-47

B. María atribuye su servicio al poder de Dios y a la reputación de Dios v. 48- 49

C. María atribuye su caso al amor fiel de Dios que trasciende los tiempos v. 50

D. María describe la justicia de Dios en términos de dar a cada quien lo suyo v. 51-53

Conclusión:

1. Hemos visto que cuando estamos dispuestos a servir a Dios nuestra presencia y nuestras palabras inspiran a los creyentes.

2. ¿Cómo veo mi relación con Dios? ¿Qué le inspiro a la gente que me conoce? ¿Qué digo de Dios y de su presencia en este país? ¿Expreso la gracia y la atracción que viene de Dios? ¿Qué comentario espiritual te merece lo que pasa en tu mundo personal y en el mundo de allá afuera? ¿Sabes con exactitud qué es lo que Dios quiere que progrese en tus relaciones, en tus amistades y en tu país? y ¿Sabes con exactitud qué es lo que Dios no quiere que prospere en tu vida y en la de tu prójimo? María sabía todo esto y lo proclamaba con la profundidad de un teólogo.

3. María nos sorprende porque supo como integrarse a los planes de Dios. Convirtió la complicación y la incertidumbre de su embarazo en una historia feliz en la que ella inspira a los creyentes con su presencia y sus palabras, porque Dios estaba al centro de su vida.

La esperanza es una persona

Introducción

La esperanza es lo que sigue a la crisis, por eso hoy debemos vivir con esperanza

1.    La música es lo que a veces mas asociamos con la navidad.  Pero no son solo los villancicos.

2.    El mesías de Händal fue compuesto en 1741 en apenas tres semanas. Se estrenó en Irlanda unos tres meses después de su composición en el Music Hall durante una gira de Händel. Su punto de partida son las antiguas cantatas alemanas. Sin embargo, para nosotros los creyentes lo más importante es su contenido. Carl Jennens compuso el texto o libreto basado en una extracción de pasajes bíblicos. Lo compuso como si fuera una opera en tres partes, la primera el adviento o anuncio de la esperanza del mesías, la segunda sobre su vida que culmina en la pasión y muerte y la tercera parte es la victoria de Jesús sobre la muerte, el pecado y el mundo. Esa parte es la que contiene el famoso Aleluya, que la gente celebra poniéndose de pie cada vez que al cantarlo se llega a esta parte final.

3.    Lo que se destaca en estas piezas clásicas con claridad es que Jesús es fuente de esperanza en mundo lleno de guerras, de muerte y de derrotas.

4.    ¿Quién es Jesús para usted? Tenemos diversos rostros de Jesús en nuestra vida religiosa. El niño es el favorito en estas épocas, aprisionado en los brazos de su madre que no habla ni demanda nada a los hombres. El Cristo fijo al crucifijo es otra figura favorita, es una imagen de Jesús tan preocupada con su propia agonía que no puede guiar a los hombres, ni pastorearlos con su verdad. ¿Quién es Jesús para usted?

5.    Es en el contexto de amenazas internacionales e intrigas entre gobiernos que se escribe esta profecía. Los primeros 35 capítulos mencionan el triunfo del mesías sobre las naciones que amenazan a Judá. Los capítulos 36 al 39 cuentan los traspiés del rey de Juda, Ezequías, ante los Asirios mismos. Finalmente los capítulos 40 al 66 nos relatan el triunfo del Mesías sobre los circunstancias de persecución, inseguridad que hay hoy en el mundo.

6.    Isaías 9:1-7 nos presenta una partitura sobre Jesús muy cercana a la imagen de Händel.

I.C. La esperanza que Dios ofrece es establecer su gobierno sobre las naciones por medio del mesías

I. Dios nos ofrece esperanza en medio de la aflicción v. 1-2

A. La esperanza que Dios ofrece derrota la amenaza de Asiria v. 1

B. La esperanza que Dios ofrece es la luz de su presencia que disipa las sombras de muerte v. 2

II. Dios es fuente de esperanza para su pueblo porque nos liberará para vivir en paz v. 3-5

A. La liberación de Dios consiste en multiplicar la vida en vez de acabar con ella v. 3a

B. La liberación de Dios consiste en multiplicar el gozo en vez de acabar con él v. 3b

C. La liberación de Dios consiste en quebrantar las armas del enemigo v. 4

D. La liberación de Dios consiste en que las vestiduras del enemigo son usadas de combustible v. 5

III. Dios nos dice que esta esperanza de liberación se cumple en la persona del mesías v. 6-7

A. La esperanza de liberación es que por medio del niño prometido Dios está con nosotros v. 6

B. La esperanza de liberación está en la clase de reino que este niño tendrá v. 7

Conclusión

1.  La esperanza que Dios ofrece es establecer su gobierno sobre las naciones por medio del mesías.

2.  Vivimos hoy en días angustiosos. Con cinco mil muertos por año, con la falta de empleo producto hombres perversos con mucho poder, con el anuncio de naciones que siguen pensado que la guerra es la solución y vemos que esa cultura de la guerra no se aleja sino se nos acerca todos los días llega a nuestra casa por medio de las noticias.

3.  Añoramos la noche de paz, pero hay hogares que viven en guerra, personas que viven en guerra y naciones que promueven la guerra.

4.  Es el evangelio lo único que nos puede dar paz y traer paz.Por eso existe la Iglesia, para hacer una diferencia en el mundo por medio de nuestra vida. Somos agentes de paz, de reconciliación anunciamos esperanza a un mundo perdido. ¿Por qué lo hacemos? Porque en la última página de la Biblia Dios va a ganar.