La predicacion y el método sintético de estudio bíblico

La enorme popularidad de la predicación textual, me decía un pastor, se debe a que no conocemos la Biblia. El peligro de la predicación textual, es dar a entender a la congregación que la Biblia es un libro de recortes de frases bonitas.

Una manera de superar este vacío es usar el método sintético. La etimología de la palabra “síntesis,” translitera dos palabras que significan “poner junto.” En el método sintético vemos juntas las partes de un libro bíblico para entender el todo mayor, es decir, se acerca al libro, identificando las grandes secciones que conforman el todo, e intenta armonizar, en un mensaje, la suma de las partes que lo forman.

Por ejemplo: la síntesis del ser humano es cabeza, tronco y extremidades. De igual manera, la síntesis de un libro bíblico es su introducción, cuerpo y conclusión. Poder entender cómo esas partes se relacionan y a la vez suman al todo, en el caso de la Biblia, eso es la síntesis. Incluso la división de capítulos y versículos debe superarse para ver el todo, recuerde que esa división no es parte del texto original.

Antes de predicar debemos saber bien de aquello que predicamos. Debemos y podemos conocer la síntesis bíblica si hacemos un poco de esfuerzo para suplir lo que nos falta. Primero, esa síntesis equivale al “argumento” de los libros de la Biblia. ¿Qué es un argumento? Es el resumen en unas tres o cinco páginas del hilo de pensamiento del autor. ¿Ha visto como se organizan los libros en torno a un tema y se dividen en capítulos y versículos? Pues ahí tenemos los materiales para desarrollar el argumento. Este bosquejo se explica y crece con los hechos que leemos en la Biblia y ese es el argumento del libro. Pues bien, el argumento del libro consiste en elaborar y desarrollar, con Biblia abierta, el pensamiento de un autor bíblico.

Segundo, nuestro consejo es que coleccione, compare y estudie los bosquejos de cada libro de la Biblia. Tercero, decida predicar sobre un libro y no solo sobre un versículo. Para forzarse a hacer el ejercicio, una vez decida qué libro predicar, consiga los bosquejos de ese libro, lea el libro en cuestión y estúdielo hasta escribir el hilo del mensaje del libro en unas tres a cinco páginas. Luego, repáselo y corríjalo cuantas veces sea necesario a lo largo de su ministerio.

Es importante observar que en Hechos 20 Pablo insiste en su ministerio docente entre los creyentes “y como nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas… por tanto, yo os protesto en el día de hoy, que estoy limpio de la sangre de todos; porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios”. (Hch. 20:20, 26-27). Pablo había estado dos años en Éfeso, y ese tiempo fue suficiente para que el pudiera hablar en términos tan comprensivos de su ministerio docente. Eso no lo podrá hacer con mensajes estrictamente "textuales".

¿Dónde encontrar los bosquejos? En las Biblias de estudio, en comentarios y en diccionarios bíblicos se encuentran estas divisiones del contenido, agrupando capítulos que desarrollan el tema del libro. No es necesario descubrir el "agua azucarada", pero si es importante beberla. Después de comparar y analizar varios bosquejos de un mismo libro bíblico, usted aprenderá a apreciar mejores combinaciones de “agua y de azúcar”.

Coleccione esos bosquejos, cópielos, compárelos, estúdielos con la Biblia abierta, ¿en qué se diferencia el de este autor con el de aquel otro? Reunir en pocas páginas ese argumento, eso es el estudio sintético y nada mejor que el método sintético para conocer el argumento de los libros bíblicos. Léalos, a la luz del texto bíblico, entiéndalos y diagrámelos, a ver cómo se resume el mensaje del texto de manera visual.

Si nuestro llamado fue a predicar la Palabra de Dios, y a ese llamado es al que le hemos dicho si, entonces cualquier esfuerzo que hagamos por estudiar la Biblia es parte de nuestro llamado. Debemos ser expertos en aquello a lo que nos dedicamos. Si nos dedicamos a predicar la Biblia, debemos conocerla de manera superior. Nuestro llamado no es a ser oradores ni “entreteiners”, eso Hollywood lo produce con mucho más calidad que la Iglesia. Nosotros somos profetas y el profeta conoce bien su mensaje y al Dios que le ha llamado a proclamarlo.

En conclusión, póngase una meta alcanzable: 1. Escoja un libro para predicar; 2. En tiempo que no sea el de la preparación del mensaje, busque tantos bosquejos de ese libro como pueda. 3. Compárelos y estúdielos con el texto bíblico abierto para entender por qué el autor del bosquejo cree que un punto termina en este capítulo y no antes o después. Con el tiempo, usted podrá estar en desacuerdo con esas divisiones y aun corregir las divisiones propuestas al argumento. Recuerde, no podemos aventurarnos a ser comunicadores sin ser biblistas.

¿Qué clase de modelo eres en el trabajo? Tercer sermón de octubre

Introducción

1. También el trabajo que hacemos ilustra lo que creemos de Dios.

2. Hace muchos años tuve un profesor que venía de una familia muy acomodada. Había invertido su herencia en la industria del acero y se hizo millonario.

3. Encima de eso era un escritor muy exitoso y había vendido millones de libros.

4. Un millonario trabajando. Eso es interesante, por que mucha gente cree que el trabajo es una carga que sólo obliga a quienes necesitan el sustento diario.

5. Este profesor, veía el trabajo como deber moral que obliga al millonario al mendigo.

6. ¿Por qué trabaja usted? ¿Qué clase de modelo es usted en su trabajo? ¿Le importa eso a Dios? Algunos van al trabajo para evangelizar y que la calidad del trabajo no importa.

7. Otros creen que trabajo es castigo. ¿Qué opina la Biblia sobre el trabajo? Un pastor aprendió de Pablo, que lo que hacemos en el trabajo afecta nuestro testimonio.

8. En efecto, es un adorno de la doctrina que profesamos. Si creemos en Dios y trabajamos mal, afeamos la doctrina que creemos. Así enseñó Pablo a Tito en la isla de Creta.

9. En Tito 2:9-10, le instruye acerca de los trabajadores.

I.C. Por la manera en que hacemos nuestro trabajo, presentamos la verdad acerca de Dios en su forma más atractiva

Propósito: Ayudar a los trabajadores cristianos a ver su trabajo como un llamado sagrado.

I. Nos conducimos en el trabajo reconociendo la autoridad de los jefes, v.9

A. Reconocer la autoridad es mantener el orden, v.9a

B. Reconocer la autoridad es mantener las buenas relaciones, v.9b

II. Nos conducimos en el trabajo con toda honradez, v.10

A. La honradez es parte de nuestra conducta, v.10a

B. La honradez en la conducta hace atractiva la verdad acerca de Dios, v.10b

Conclusión

1. Hemos visto que por la manera en que hacemos nuestro trabajo, presentamos la verdad de Dios en su forma más atractiva.

2. Queridos hermanos, trabajamos por que es un deber. Pero el deber incluye la buena actitud, el mostrarse amigo y solidario sin traicionar las reglas. Mostrarse respetuoso de la autoridad y del orden.

3. No evade las conversaciones que llevan al evangelio, pero más que hablar de la fe la muestra en un trabajo responsable y bien hecho. A tiempo y sin excusas.

4. Juan Calvino decía que Dios, al darnos el llamado a trabajar, nos permite completar la creación con nuestro trabajo.

5. Por eso nuestra actitud debe ser de fidelidad y felicidad en todo aquello que hacemos. Oremos.

La creación asiento de nuestra espiritualidad (Segundo domingo de octubre)

Introducción

En epocas antiguas los hombres dedicaban 18 horas del dia a cazar. No solo de pan vivirá el hombre dice la Ley mosaica, sin embargo no cabe duda que el sustento diario es indispensable. Es una de las formas de recordar que estamos anclados a este mundo y no podemos eludirlo.

Pero cuando las dificultades surgen queremos huir del mundo, queremos fugarnos al cielo o buscar a Dios encerrados en una burbuja celestial e invisible. ¿Cómo encontramos sentido a la vida sin apreciar la creación? Esa es la lección que Dios dio en Génesis a Israel. Les dijo que el sentido de la vida estaba en reconocerlo a el en el mundo que el había creado. Vea conmigo esta lección en Génesis 1:29-31

I.C. Dios nos entrega la creación para nuestro sustento

Propósito: Explicar que la espiritualidad de la creación consiste en el interés de Dios por el ser humano

Cuando Usted examina Génesis 1 usted descubre en primer lugar que… (transición)

I. El hombre es la razón de la creación (ver contexto de Gn. 1)

A. El hombre se origina de un acto creador, v. 26

B. El hombre es creado a imagen de Dios, v. 26

C. Que el hombre dependa de Dios en todo es la tesis de la espiritualidad

No sólo es el hombre razón de la creación… en segundo lugar, (transición)

II. El hombre recibe su sustento del Dios creador, v. 29-30

A. Dios manifiesta su amor y sustento por medio de su creación, v. 29

B. La bondad de Dios incluye provisión vegetariana, v. 30

¿Qué le parece? Como Ud. y yo somos la razón de la creación, por ello somos sustentados por Dios, pero en tercer lugar… (Transición)

III. El hombre vive en un lugar que Dios califica como bueno, v. 31

A. Dios vio “todo” lo que había hecho, v. 31a, vrs. 10, 12, 17, 21, 25

B. Dios declara que toda su creación es “buena en gran manera”, v. 31b

Conclusión

1. El corazón de la espiritualidad es que Dios tiene interés en ti y por eso te proveyó este lugar para vivir.

2. Cuando cuidas tu casa, tu cuerpo, tu trabajo, cobras salarios y comes del fruto de la tierra también estas expresando tu relación con Dios.

3. Cuando pones mas énfasis en las reglas que en tu amor a Dios algo anda mal

4. No hay altares que nos separen de la creación por que la creación es nuestro altar.

Creados para completar y perfeccionar su obra (Primer sermon de octubre)

Introducción

Los campesinos tienen hijos para fortalecer la economía familiar. Cada niño trae su pan bajo el brazo. Nada malo en enseñar responsabilidad, pero obligar al niño a trabajar sin darle oportunidad de desarrollarse es cuestionable. Ese es un extremo. El otro extremo, es el de los padres que no enseñan a sus hijos a respetar la propiedad y la vida del prójimo.

¿Cuál es el equilibrio? Tener hijos para formarlos, equiparlos adecuadamente y darles responsabilidad e independencia. Eso incluye trabajar y hacer el bien. Esa es la razón de tener hijos. Usted y yo venimos no a disfrutar, venimos a servir; no esperamos riqueza rápida, ni un golpe de suerte. Venimos a trabajar. Esa es la lección que Dios dio en Génesis a Israel. Les dijo que el hombre tenía la tarea de cuidar y perfeccionar la creación. Vea conmigo esta lección en Génesis 1:26-28

I.C. Somos creados a la imagen de Dios para completar su obra

Propósito: Enseñar que el perfeccionamiento de la sociedad y el mundo incluye nuestro trabajo

Cuando usted examina el texto que hemos leído, descubre primero que…

I. Dios nos crea para asumir una responsabilidad v. 26

A. Somos creaturas de Dios: Hagamos, v. 26a

B. Somos expresión de su autoridad: a imagen y semejanza, v. 26b

C. Somos sujetos de responsabilidad: señoree, v.26c

No solamente nos creó Dios para asumir una responsabilidad sino también en segundo lugar…

II. Dios nos equipa para asumir esa responsabilidad, v. 27

A. Dios nos equipa con sus capacidades: imagen y semejanza, v.27a

B. Dios nos equipa con capacidades físicas: varón y hembra, v.27b

Hemos visto que Dios nos creó, que nos equipó pero finalmente, también vemos en tercer lugar que…

III. Dios nos define esa responsabilidad como completar y cuidar su creación

A. Tenemos la responsabilidad de reproducirnos: multiplicaos v.28a

B. Tenemos la responsabilidad de gobernar y administrar: y señoread, v.28b

C. Tenemos la responsabilidad de trabajar para los demás

Conclusión

1. Los utensilios de trabajo no funcionan sin una persona y un programa que les de uso

2. El hombre es la parte inteligente de la creación como el programa de trabajo

3. No está aquí para buscar el golpe de suerte, el entretenimiento, las vacaciones o para hacer dinero. Está aquí para servir, esforzarse, trabajar y servir a los demás.

4. Esa es la voluntad de Dios que usted perfeccione con su trabajo a su casa, su iglesia, su pueblo, su sociedad y su nación.