sábado, 29 de noviembre de 2014

Por qué hacer guardia en tu muro

Introducción 
1. “Necesitamos más gente que diga si a Dios y menos gente que diga no se puede”. (Capta la atención)
2. En 1409 Juan Hus se propuso reformar a la iglesia de Bohemia, muchos decían que era imposible y en eso se especializó Hus. En 1569 Casiadoro de Reina se propuso traducir la Biblia de los idiomas originales al castellano. Muchos decían que era imposible y en eso se especializó Casiodoro. El mundo se desmorona y yo tengo que cuidar mi puesto. La ciudad se nos derrumba y tú tienes un turno para vigilar. El país se nos hunde y todos tenemos un puesto que cuidar, para que la tragedia no suceda en nuestro turno, ni en nuestro puesto. (Sugiere el tema)
3. El enemigo puede colarse: ese enemigo es la indiferencia al dolor ajeno; es voltear la mirada a la violencia, es la indiferencia a la injusticia en todas sus formas Todos tenemos un puesto que cuidar. Mientras la iglesia calla sobre el amor al prójimo, tú lo practicas. Mientras otros duermen y se preparan para tomar su puesto y su turno, tú asumes la responsabilidad. (Muestra pertinencia)
4. Esta lección la aprendió David, y nos la enseña en uno de los Salmos. (Transición al texto). Posiblemente, lo escribió cuando la revuelta de Absalón ponía todo en riesgo, la unidad familiar, la estabilidad del reino y la relación padre e hijo. David vio esas circunstancias difíciles como oportunidad para evaluar sus responsabilidades y asumirlas. (Contexto histórico).
5. La lección se encuentra en el Salmo 11 (leerlo). La lección es…

I.C. Asumir tu responsabilidad en tiempos de crisis, muestra tu confianza en Dios.
Propósito: Asumir la responsabilidad ética incluye enfrentar a los que hacen el mal.

Veamos las partes de este pasaje. No evadir la responsabilidad está en los vrs. 1-3; asumirla como señal de confianza en Dios, está en los v.4-7 (repaso anticipado)

En primer lugar vemos que… (Transición)

I. El creyente asume su responsabilidad porque confía enDios, v.1-3
A. Rechaza el consejo a evadir la responsabilidad v.1.
El salmista empieza afirmando su confianza en Dios. ¿Cómo he de refugiarme en una región montañosa para esconderme y evadir la responsabilidad? En contraste a esta invitación, es el Señor su nido y su refugio.
Nosotros hoy tenemos también invitaciones para evadir la responsabilidad. Creemos que estar en la iglesia es más importante que realizar nuestras tareas. Pensamos que orar es más importante que trabajar.
B. Conoce las obras secretas de los malos, v.2.
Ahora el ave que anida en Jehová ve el arco y la flecha del cazador. Las flechas o saetas son también una forma de hablar de las palabras o del discurso, en este caso, en contra del justo. Isaías 49:2 dice que las saetas son las palabras puestas en la boca de su siervo. Los malos se disponen a atacar a los rectos. Estos malos son aquellos que en Israel rechazan la ley de Dios como fundamento de la conducta, por ello murmuran contra el rey.
C. Concluye que evadir su responsabilidad deja sin futuro al justo, v.3
Si los planes del malo se consuman, si su agenda prevalece, “los fundamentos son destruidos”. La palabra “fundamentos” se usa en Isaías 19:10 sobre el negocio de la pesca. Conecta la idea del v.10 con los versos 5-10 que le anteceden y que se refiere a la pesca como actividad económica. En el Salmo 82:5 y Ezequiel 30:4 se usa la palabra con relación a la ley y al orden moral.
Es posible que el salmista tenga en mente todos esos conceptos: lo económico, lo legal, lo político y moral de la nación. Y la pregunta es si todo eso se cae ¿Qué futuro tiene el justo?
Esta es la obligación de cada uno. Si creemos que nuestro país se desmorona ¿cuál es nuestra tarea? ¿Vamos a permitir su ruina? ¿Sabemos qué hacer y no lo hacemos? ¿No sabemos qué hacer? 
El creyente no solo asume su responsabilidad porque confía en Dios, también… (Transición)
II. El creyente asume su responsabilidad porque confía que Dios le examina y le sostiene, v.4-7
A. Asumir la responsabilidad es la respuesta al examen de Dios,v.4.
Dios está en su templo. Dios está próximo, cercano, sé en donde encontrarme con él. Dice “Jehová tiene en el cielo su trono”. Su trono o autoridad están encima del trono de los hombres. Él ve la maldad y el desasosiego político, por que sus ojos ven y sus párpados examinan lo que hacemos los hombres. Dios no tiene párpados, pero el examina detenidamente el desarrollo de la vida humana.
B. Asumir la responsabilidad es la respuesta a la prueba de Dios,v.5
La palabra “probar”, consiste en esperar que usted y yo hagamos algo. La prueba al justo le viene en el día a día. Ahí es en donde él creyente decide, escoge, obedece, se esconde o asume su responsabilidad.
C. Asumimos la responsabilidad por que Dios castiga a los malos, v.6
Quien está en esa posición Dios lo juzga. Le hace llover calamidades o trampas. El cáliz es su porción en la vida, lo que le toca recibir: fuego, azufre y viento abrazador.
D. Asumir responsabilidad es la respuesta a la demanda de Dios,v.7
Dios es justo y ama la justicia dice el salmista. El hombre recto verá el favor de Dios. El rostro se usa para hablar de su favor aquí y ahora en textos como Génesis 33:10 y Job 33:26. Es aquí en la obediencia, en el camino de la sabiduría en donde veremos la bondad de Dios.

Conclusión
1. El texto nos dice que al asumir mi responsabilidad para enfrentar aquello a lo que Dios se opone, se revela mi confianza en Dios.En primer lugar, el creyente asume su responsabilidad; en segundo lugar, confía en Dios quien le examina (Repaso)
2. Necesitamos menos gente que diga “no se puede”, más gente que diga si a Dios.
Cuando oramos, “Señor, sea hecha tu voluntad”, debemos de poner nuestra acción al lado de nuestra oración. Tú tienes tu muro, tú tienes tu puesto y lo vigilas, defiendes y peleas para que Dios sea conocido, para que su voluntad sea hecha. Tu muro es tu empleo, es tu casa, es la universidad y tus pasatiempos o deportes. (Pertinencia y Aplicación)
3. Ahí, en donde se necesitan fundamentos, ahí estas tu; ahí en donde se necesita denunciar a los malos, ahí estas tu; ahí en donde se necesita construir el futuro, ahí estas tu; ahí en donde se necesita asumir la responsabilidad, ahí estas tu, para vigilar tu muro. Que el mal derrote a todos los que lo permitan, tu vigila tu muro y confía en que Dios te esta dirigiendo. (Cierre) Oremos.

sábado, 22 de noviembre de 2014

¿Vivir de apariencias o vivir de realidades?

Introducción
A. Hay experiencias plenas y hay simulacros.
B. En mi país hacemos simulacros de terremotos pero los simulacros siempre se quedan muy cortos frente a la realidad. ¿Qué como lo sé?
C. Porque yo pase ya por un terremoto que no tuvo nada de simulacro
D. A veces la vida cristiana puede vivirse a base de simulacros, ocultando la cosa verdadera
E. ¿Qué es ser libres de la ley? ¿Es una realidad o es un simulacro? ¿Es ser judío cambiarse de nombre y adoptar una pose? ¿Es guardar un día? ¿Es ser vegetariano? ¿Es no gustes ni toques y ser legalista?
F. Pablo escribió a un grupo de cristianos que tenían una masiva confusión sobre eso. Es una de las primeras cartas que escribió a una región central del Asia Menor.
G. A esos creyentes Pablo les dijo que… veamos Gálatas 2:11-21
I. C. Hacer de la gracia una simulación nos desarma para luchar contra el pecado
Propósito: Animar a los hermanos a vivir según la plenitud de la gracia de Dios
      I. La simulación nos hace ocultar que somos libres de la ley 2:11-13
A. Esconder que somos libres de la ley es condenable v.11
B. Esconder que somos libres de la ley es actuar para complacer a los hombres v. 12
C. Esconder que somos libres de la ley es un mal ejemplo que otros siguen v.13
     II. La simulación nos hace creer que cumplir la ley justifica del pecado 2:14-16
A. Hacer creer que cumplir la ley justifica, es opuesto a la verdad del evangelio v. 14
B. Hacer creer que cumplir la ley justifica, es un engaño de tinte racial v.15-16a
C. Hacer creer que cumplir la ley justifica, es una rotunda mentira v.16 b
      III. La simulación nos deja sin armas para luchar contra el pecado 2:17-21
A. La lucha contra el pecado no fracasa por ser nosotros pecadores v. 17
B. La lucha contra el pecado fracasa por querer ser justos por la ley que condena v. 18-19
C. La lucha contra el pecado fue conquistada por Cristo cuya vida me libra del pecado v. 20
D. La lucha contra el pecado es resultado de la gracia de Dios v. 21
Conclusión:
Pablo nos ha dicho que vivir la simulación de la gracia no nos deja usar las mejores armas para luchar contra el pecado. Nosotros no hemos recibido de Dios un simulacro sino una contundente verdad. Una verdad que costó a Dios la muerte de su hijo; una verdad que costó a Jesús los sufrimientos en vida y en muerte por nuestro pecado. Esta es una verdad que corrige nuestra vida. Esa contundente realidad nos exige a nosotros vivir según la realidad de la cruz de Cristo; nos invita a derrotar toda condenación con la fuerza que Cristo la derrotó; derrotar todo pecado con la fuerza que el la derrotó; nos invita también a afirmar la gracia de Dios con la claridad que Dios la afirmó.

jueves, 20 de noviembre de 2014

De regreso en predica punto blog

Desde el mes de agostos hubo un conflicto con mi cuenta en Google y eso cerró automáticamente mis blogs. Estoy de vuelta y postearé los sábados, DM, como ha sido la costumbre por varios años. Saludos