viernes, 27 de junio de 2014

Cómo aparecer entre lineas en el periódico de hoy

Introducción
1. Saber la voluntad de Dios sugiere que también sabemos lo que estamos llamados a hacer.  
2. En enero de 1992 se firmó la paz en el Salvador. El encabezado de Prensa Libre, del 17 de enero, fue muy elocuente. La página 25 decía: "Dos poetas, un millonario y un grupo de abogados concretan paz salvadoreña".
3. De toda la gente, los cristianos somos quienes mejor debiéramos saber qué es la paz, y hacia dónde van la historia y el mundo. ¿Sabe usted que espera Dios de Ud. y de su país? ¿Sabe cual es la voluntad de Dios para aquello que sucede afuera de la Iglesia? ¿Conoce Usted la voluntad de Dios de manera que pueda hacer la parte que Dios espera que Ud. haga? No le pregunto si sabe de política, sino si conoce la justicia de Dios. 
4. En la Biblia encontramos el caso de tres hombres con una visión política inspirada en el plan de Dios: Esdras, Nehemías y Zorobabel. La gente, el templo y los muros de la ciudad son los desafíos para estos tres líderes.
5. A Nehemías le corresponde lo más difícil. Lo que el hará es construir los muros de la ciudad. Han pasado 70 años de cautividad a los cuales Israel marchó por la desobediencia del pueblo y sus reyes. Como vemos, Nehemías 1-7 se enfoca en la reconstrucción física y 8-13 en la reconstrucción espiritual.
6. Nehemías es el hombre de confianza, que tenía la vida del rey bajo su custodia. Vea el capítulo 1. Cuando usted lee este capítulo se pregunta qué dice el texto. Su mensaje es muy sencillo.

I.C. El hombre que conoce la condición de su pueblo actúa confiando plenamente en Dios.
Propósito: Animar al pueblo de Dios a actuar comprometido a solventar las crisis
I. El hombre conoce la condición de su pueblo, v. 1-3
A. Nehemías actúa en circunstancias difíciles, v.1
B. Nehemías recibe información, v.2
C. Nehemías le preocupa la gente, v.3
El hombre de Dios no solo conoce la condición de su pueblo. También…

II. Cuando conocemos la condición de nuestro pueblo actuamos confiando plenamente en Dios, v. 4-11
A. La acción es producto de la empatía, v. 4
B. La acción descansan en la ayuda de Dios, v. 5
C. La acción es resultado de identificarse con su pueblo, v. 6-7
D. La acción se entrelaza con las promesas de Dios, v. 8-9
E. La acción se justifica por ser el pueblo de Dios, v. 10-11 
El hombre de Dios no solo conoce la condición de su pueblo.
El hombre de Dios no solo conoce la condición de su pueblo sino confía plenamente en el.

Conclusión
Saber leer los tiempos hoy, significa reconocer la gravedad de nuestro pueblo, significa reconocer las oportunidades que Dios nos da. Significa aprender a leer nuestra historia desde la perspectiva no de la política sino de la ética. Hace algunos años, 66 políticos evangélicos reunidos en Buenos Aires concluyeron que las acciones políticas que América Latina necesita no son sólo las que se hacen a través de partidos políticos.
Hay otras acciones que no parecen en los períodicos pero tienen impacto público: la instrucción a otros, la proclama de una ética de trabajo, usar nuestro poder para el servicio, y reconocer nuestra responsabilidad por el prójimo, proclamar desde el púlpito el respeto al derecho ajeno, estas cosas cuando se hacen en bloque, son ya participación cívica, aunque el nombre nos parezca rimbombante. Ese es el mensaje del libro "la participación política de los evangelicos". Pongamos nuestra confianza en Dios y como Nehemías, pongamos en sus manos nuestro mensaje y nuestras acciones. Y por todos los medios, no dejemos de hacer nuestra parte.

domingo, 8 de junio de 2014

¿Si pudiésemos predecir como actuarán otros?

Introducción
1. “Pregunta”, dijo John F. Kennedy, en su discurso inaugural como presidente “no qué puede tu país hacer por ti, sino que puedes hacer tu por tú país”.
2. ¿Qué puede mi país hacer por mi? ¿Es una mala pregunta? Yo creo que es una buena pregunta. La Biblia responde que puede el país hacer por ti.
3. Las leyes de un país hacen predecible la conducta de los demás, obligándonos a respetar  al prójimo.
4. El mensaje de la Biblia sobre estos temas se encierra en una reflexión muy sencilla: proteger al ser humano
5. ¿Religiosidad o amor? ¿Ritos o personas? ¿El ser humano o el misticismo? ¿Qué quiere Dios de Ud? ¿Qué sucedería en este país si la iglesia le recordará más al hombre que debe respetar a su prójimo, su vida, su libertad, sus derechos? Que espera Dios de usted? ¿Cómo mostramos amor en la vida práctica?
6. Pablo explicó a los creyentes en Roma para qué existe el Estado. Esa lección la encontramos en Romanos 13:1-7, y la podemos resumir en una frase como la siguiente…

I.C. La autoridad del Estado se propone proteger al ser humano.
Propósito: Instar a obedecer la autoridad en razón del bien que tiene para ti.

I. La finalidad del Estado es establecer autoridad v.1-2
A. Una autoridad que prevalece sobre todos v.1.
B. La autoridad tenía como propósito un orden, v.2
C. La autoridad tiene como propósito que rindamos cuentas,v.3.
Pero la finalidad del Estado no es sólo establecer la autoridad, también…

II. La finalidad del estado es promover el bien, v.4-5.
A. Promover el bien y desalentar el mal es un servicio, v.4.
B. Promover el bien y castigar es un asunto de conciencia, v.5.
El Estado no sólo establece autoridad y promueve el bien, también…

III. El Estado se paga por medio de impuestos, v.6-7
A. La deuda se paga como si se debiese a Dios, v.6.
B. La deuda se paga a quien se deba, v. 7.

Conclusión
En este pasaje Pablo nos dijo que es lo que el estado hace por nosotros. La autoridad del Estado se ha establecido para protegerte de los malos. Pero no para paralizarte. ¿Qué debe hacer tu país por ti? Protegerte de los malos. ¿Qué puedes hacer tú por tu país? Obedecer la ley, respetar a tu prójimo y pagar tus impuestos.
Además de amar al prójimo y obedecer la ley debes trabajar. Debes crear empleo. Debes proveer para tu propio sustento. Debes crear hijos que no sean un problema ni para la policía ni para los tribunales.
¿Es bíblica la pregunta qué puede tu país hacer por ti? Es bíblica la pregunta por que tiene esta clara respuesta bíblica.