domingo, 17 de abril de 2011

El médico que explicó la muerte de Jesús

Introducción

1. “No es muy cierto aquello de que la muerte es para quien le toca.”

2. En la novela “Historia de dos ciudades” de Dickens un hombre esta preso, condenado a la guillotina en tiempos de la revolución francesa y recibe la visita de un amigo.
3. El visitante, un inglés, le propone a su amigo tomar su lugar en la ejecución.
4. Cuando el prisionero rechaza la propuesta, le desliza un sedante en una bebida, lo pone en un carruaje y decide enfrentar la muerte en su lugar.
5. ¿Qué motiva al hombre que muere? ¿Cómo decide morir? ¿Cuál es su identidad? ¿Es válido que uno muera por el amigo? Una buena novela o trama siempre tiene estas preguntas de identidad.
6. Para una novela eso es por demás interesante, pero en los tramas de la vida real, surgen a veces esas mismas preguntas.
7.Solo quien sabe quien es, sabe cual es su misión. La identidad del personaje central del Nuevo Testamento determina la tragedia y el triunfo de su vida.
8. Vea lo que dice Lucas 23:26-49… Lucas es el medico que explico la muerte de Jesús. Ahí Lucas nos dice que

I.C. La muerte de Jesús testifica que debemos creer en el porque él es el enviado de Dios

Propósito: Que los oyentes crean que Jesús es el hijo de Dios

I. La muerte de Jesús es una oportunidad para creer porque Dios juzga al hombre por lo que hace con Jesús v. 26-31

A. Uno de la multitud ayuda a Jesús a llevar La cruz v. 26

B. La multitud lamenta la suerte de Jesús v. 27

C. La multitud debe lamentarse por si misma según el mesías señor v.28-31

II. La muerte de Jesús es ocasión para creer porque hasta los escarnecedores confesaron creer sin saberlo v. 32-43.

A. La crucifixión de Jesús produce burla al ponerlo entre malhechores v.32-33

B. La crucifixión de Jesús produce compasión en Jesús v.34

C. La crucifixión de Jesús produce burla en los gobernantes v. 35

D. La crucifixión de Jesús produce burla en los soldados v. 36-37

E. La crucifixión de Jesús produce la burla del titulo v. 38

F. La crucifixión de Jesús produce la burla del malhechor v. 39

G. La crucifixión de Jesús produce el arrepentimiento del malhechor v. 40-43

III. La muerte de Jesús es oportunidad para creer porque en la cruz todos cambiaron su punto de vista acerca de Jesús v. 44-49

A. El cambio empieza en los cielos v. 44

B. El cambio continúa en el templo v. 45-46

C. El cambio ocurre en los romanos v. 47

D. El cambio ocurre en los judíos v. 48

E. El cambio es un testimonio a los creyentes v. 49

C Conclusión:

La escritura dice que la muerte de Jesús testifica que debemos creer en el porque el es el enviado de Dios. ¿Recuerda las preguntas que hicimos al inicio? ¿Quien es el hombre que muere? Es el mesías y el señor ¿Cuál es su identidad? Es Dios hecho hombre. ¿Es válido que uno muera por el amigo? Si los sacrificios involuntarios del Antiguo Testamento ocupaban el lugar del pecador, el sacrificio voluntario puesto por Dios mismo es la mejor oferta que usted y yo tenemos. ¿Quién es ese personaje central? Es Jesús de Nazaret, es el salvador suyo y mío. ¿Por qué tuvo ese destino? Porque el me amó y se entregó así mismo por mi.

¿Quién es el personaje central en mi vida? La Biblia dice: Con Cristo estoy juntamente crucificado. ¿Cómo puedo tener paz en medio de mis circunstancias? Y ya no vivo yo mas vive Cristo en mi ¿Cuál es la motivación para las grandes decisiones de mi vida? Y lo que ahora vivo en la carne lo vivo en la fe del hijo de Dios. ¿Qué le da sentido a los problemas que vivo? El cual me amo y se entregó así mismo por mi. Creemos en el porque el es el enviado por Dios para morir por nuestros pecados. Oremos.

sábado, 9 de abril de 2011

Cómo Dios protege al hombre del hombre

Introducción
1. “Los diez mandamientos son como una moneda de dos caras; un lado nos habla del amor a Dios, y el otro, del amor al prójimo”. (Capta la atención)
2. Nadie recita la mitad de un verso; o compra la mitad de un instrumento; o adquiere la mitad de un vehículo. Usted no compra la mitad de un libro ni obedece la mitad de las reglas.
No podemos ser padres a medias; tampoco ser esposo a medias y menos podemos adorar a Dios a medias. Porque la entrega total a estas tareas determina el resultado. El resultado del cirujano, del equipo deportivo, o del sonido del instrumento, depende de su perfección. De su práctica y de su forma cabal. (Sugiere el tema)
3. Vivimos en una cultura de improvisación. Mi trabajo lo completa otro. La lealtad está dividida: el afecto está negociándose si no repartiéndose. Las reglas de amor y la convivencia fracasan. ¿Cómo se depende de Dios en una cultura de mediocridad? ¿Cómo se cumple el propósito de Dios con siete oficios y catorce necesidades? ¿Cómo descubrir el oficio, la pasión y la entrega verdaderos? (Muestra pertinencia)
4. Dios sabe que tenemos necesidad de su dirección para hacer las cosas bien. Por eso, al salir de Egipto, Dios le entregó a Israel los diez mandamientos. (Transición al texto) El pueblo se hallaba en el desierto, en territorio neutral, en donde no hay Estado, ni ley ni ideología. Ahí, él hizo un pacto con ellos.(Contexto histórico). Su ley básica, su voluntad perfecta para vivir. Esa lección que demanda una entrega total se nos repite hoy.
Abra su Biblia a Éxodo 20: 1-17, la enseñanza que Dios nos da aquí es que…
I.C. Nos entregamos totalmente a Dios, fundando en ello el solicito respeto al prójimo.
Propósito: Exhortar a adorar a Dios porque siempre repercute en el cuidado del prójimo.

Este pasaje tiene dos partes, en la primera veremos la entrega total a Dios, v. 1-11; en la segunda veremos que de ello deviene el respeto al prójimo, v. 12-17. (Repaso transición)


I. Nos entregamos totalmente a Dios. v. 1-11
A. Reconociendo quien es Dios, v.1-6
El texto empieza mencionando los dos nombres de Dios. Diosv.1 y Jehová v.2. Dios se usa en el contexto más universal. El es el Dios de las naciones y de cielos y tierra. Jehová es el nombre que se utiliza para hablar del Dios que hizo pacto con un pueblo. Dios se reveló a una tribu de nómadas sin gran liderazgo, sin leyes y sin seguridad para cuidarles, protegerles y guiarles. “Yo soy el que soy”. El providente y amoroso yo soy. Hoy vivimos bajo la ley de Cristo, la ley del amor.
Vea el v.2. Aquí les recuerda “yo soy Jehová, tu Dios que te sacó de la tierra de Egipto”. Dios está por pedirles lealtad total. ¿Por qué? Por que el creó a la nación. Hizo de un pueblo esclavo un pueblo de gente libre y ahora les dará leyes para que nadie más esclavice a su hermano.
En el v.5. El se declara: “Jehová tu Dios fuerte y celoso”. El no admite competencia. El declara “que visitó la maldad de los padres hasta la tercera y la cuarta generación”. La clave de la visitación está en la frase al final del v.5: “De los que me aborrecen”. La indiferencia a Dios que es el significado de “aborrecer”, se aprende de los padres.
El v.6 dice: “hago misericordia a los que me aman”. También dice aquí cómo se demuestra ese amor o prioridad de Dios “guardando sus mandamientos”.
B. Respetando la reputación de Dios, v.7.
“No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano”. Se hace cuando se jura, cuando se le invoca sin sentido, cuando se le menciona en la iglesia sin poner sentido a lo que hacemos.
C. Recordando a la persona de Dios v.8-11.
“Acuérdate del día del reposo”. No solo las personas y las cosas son sagradas, también los tiempos. Vea el v. 9: Todas las prisas, todas las carreras, toda la presión se permiten en seis días. El trabajo es sagrado pues se hace para Dios. Pero dice el v.10, “el séptimo día es día de reposo”. El propósito es no olvidarnos de Dios. ¿La razón? El ejemplo de Diosv.11. Dios descansó y meditó en sus obras. En 8 al 11 Dios se asegura que tú y yo tomamos tiempo para meditar en la obediencia.

II. Nuestra total entrega a Dios hace posible el solicito respeto al prójimo. v. 12-17
A. Si nuestra entrega a Dios es total amamos y respetamos nuestros padres. v.12
¿Por qué se considera a estos mandamientos la base de toda la moralidad pública? Las primeras cuatro órdenes no son leyes nacionalistas, son principios universales, aplicables a toda cultura y toda raza y sirven de base para proteger al ser humano.
Lo más básico es el amor y la honra a los padres v. 12. Honrar es causar que con mi conducta se hable bien de ellos. Jesús es la palabra que hoy obedecemos.
B. Si nuestra entrega a Dios es total amamos y respetamos nuestro prójimo. v.13
Vea el v.13 “No matarás” significa que quien reconoce totalmente a Dios puede y quiere respetar la vida ajena.
C. Si nuestra entrega a Dios es total respetamos los límites de nuestro propio matrimonio. v.14
Respetar a la mujer ajena y proteger mi propia relación. El énfasis en este texto es reconocer los límites que guarda mi propio matrimonio.
D. Si nuestra entrega a Dios es total respetamos la propiedad ajena. v.15
“No robarás”. Dios nos pide respetar la propiedad ajena.
E. Si nuestra entrega a Dios es total respetamos la verdad y autenticidad como modo de hacer justicia. v.16-17
En v.16, dice que quien reconoce el celo de Dios no dice mentiras contra su prójimo. Cuida su lengua. La justicia, aun hoy, depende de decir lo que sabemos, decirlo cuando es oportuno y callar cuando es inoportuno (no avanza la justicia).
El v.17 dice que reconocer la grandeza de Dios controla los vicios del corazón. Codiciar es un pecado interno. Aquí prohíbe codiciar propiedades y relaciones ajenas, porque el que piensa y desea el mal termina haciendo el mal.
Conclusión
1. La lección es que nos entregamos totalmente a Dios, fundando en ello el solicito respeto al prójimo. Los derechos de cada persona se construyen amando a Dios. Además, ese respeto construye a la nación. (Repaso)
2. La vida, la propiedad y la libertad de cada uno es algo que Dios protege. En su ley, Dios nos da el fundamento para vivir respetuosa y amorosamente como personas No hay plena justicia en donde no se protege y respeta el derecho ajeno. Nadie puede decir que ama a Dios, a quien no ve, si no ama a su hermano a quien ve. Los Diez mandamientos son uno sólo amar a Dios y amar al prójimo. (Pertinencia y Aplicación)
3. Dios quiere que le ames, que le des tu corazón completo y tu lealtad total. Pero esto se pone a prueba día a día, frente a los ídolos del mundo y frente a los prójimos difíciles. ¿Amas realmente a Dios? ¿Cumples sus mandamientos? (Cierre)

sábado, 2 de abril de 2011

Una vida con propósito: el resumen

Introducción

1. “Cada nueva oportunidad nuestra se basa en la única que el tuvo”.

2. Llegar a un nuevo trabajo es la experiencia mas emocionante que hay

3. Pronto se sienta uno en una oficina o en un gran escritorio y se pregunta ¿Para que estoy aquí? ¿Qué se espera de mi venida a este lugar? Que importante saber responder con claridad eso.

4. La tarea o misión mas importante de todas la recibió Jesús y el tenia claro para que había venido

5. Pero en el teje y maneje del mundo eclesiástico a nosotros, los cristianos, puede habérsenos olvidado para qué vino él.

6. ¿Qué tiene que ver su venida con nuestro pecado? ¿Qué tiene que ver su venida con nuestra relación con el? ¿Tiene su sufrimiento alguna relación con la manera en que yo vivo mi vida? Eso quizá no esta muy claro

7. Pablo habló de esto a un grupo de creyentes que habían olvidado todo, aun la gracia de Dios en el evangelio. Pablo les quiere recordar lo mas básico, por eso les dice en Gálatas 2:20 que…

IC: Jesús se encarnó para darle nuevos propósitos a mi vida

Propósito: Que los hermanos puedan apropiarse de las nuevas oportunidades que el señor nos da

I. Jesús vino para librarnos de la maldad v. 20a

A. Nos libra del mal crucificando a nuestro yo

Considerarnos muertos al pecado Ro. 6; el mundo me es crucificado a mi y yo al mundo Gá. 6:14

B. Nos libra del mal inhabilitándonos para vivir por cuenta propia

“Ya no vivo yo mas vive Cristo en mi”; él tampoco vive por mí pero si en mi.

II. Jesús vino para socorrernos en nuestras limitaciones v.20b-c

A. La ayuda empieza al reconocer mi fragilidad

La relación surge en este mundo de limitaciones: “Lo que ahora vivo en la carne”

B. La ayuda se basa en que la fe sea el referente para vivir mi vida

“Lo vivo en la fe en el hijo de Dios” Se requiere fe para vivir las partes lindas y las difíciles.

III. Jesús vino para establecer una relación con el ser humano v. 20d

A. La relación conmigo la estableció por amor a mi

El cual me amó al jugárselas cada momento de su vida por amor a mí

B. La relación conmigo la estableció entregándose por mi

Y se entregó para introducirme e integrarme a su familia y a su pueblo

Conclusión

Pablo ha dicho a los creyentes que Jesús se encarnó para darle nuevos propósitos a mi vida

Dios al recordarte esto quiere darte nuevas oportunidades para que apliques lo que el ha hecho por ti a tu vida.

Cristo vino y tu vida no puede ser igual. Cristo vino y tu vida tiene que ser como la suya. No es solo el ejemplo es la gracia. No es “mística”; es el poder y al presencia del señor en tu vida.

Esa gracia, poder y presencia están aquí y ahora en tu vida para derrotar el pecado; para hacer los triunfos suyos también tuyos; para hacer los sufrimientos suyos, tolerables por su gracia.